「善良親和的人，聚居之處就是極樂。於村落林間，平地或丘陵，獲得覺悟者住的地方，彼處即歡喜地。」
－－《法句經》

念佛往生極樂世界的眾生，都是在七寶池中蓮花化生的，池水名「八功德水」。八功德即：澄清、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、充飢，且不論直接飲用或沐浴，都能令身體健康，長養六根。 　　

生到極樂的眾生絕不是為了享樂，而是在美好的環境下成就他們修福修慧。每天早上，極樂眾生各以「衣祴」，即布袋之類，盛滿各種美妙的香花，不只供養阿彌陀佛，亦供養其他十萬億國土的佛。除了香花，還有能說法的鳥，不過眾鳥都是隨機示現說法，如果你要寂靜坐禪，雀鳥就會自然隱退。

極樂世界並不是想去就可以去的地方，想去極樂世界的人，必須要積累善行功德，心要專念「阿彌陀佛」聖號，身要實踐十善，如此必定可以在臨終時蒙佛菩薩接引，往生淨土，這樣的故事在經中比比皆是。

如前面偈頌所言，「獲得覺悟者住的地方，彼處即歡喜地。」阿彌陀佛發大願成就的極樂世界在西方，距這裡有十萬億佛土之遙，但是只要你能明心見性，當下就到淨土，沒有方向與距離之別；能廣行十善，善護身口意三業，此土就是極樂。

雖然極樂世界的外觀和內在非常華麗宜人，但那是「諸上善人聚會之處」，不是一般的善，是上善、至善、大善。唯有廣修善業，積功累德，才能得生。

佛法不從外得，佛陀強調人要開發自己本來具足的大智慧。在佛陀時代，舍利弗的弟弟年紀很小就出家，發願到樹林深處去修行以求證阿羅漢果。舍利弗在夏安居結束後，經佛陀許可，與佛陀一同進入樹林去看望他弟弟，後來佛陀對眾弟子說了本文開頭的偈頌，哪裡有證悟者，哪裡就是歡喜地。

過去有一位高僧大德留下一首偈頌：「毀辱真法門，侵害大佛事。默默常歡喜，一切深感謝。」細思其意，我們的生活充滿了對立，好壞、美醜、是非，人生的境遇不盡坦途。但是只要我們深信佛法，常隨佛行，默默的接受一切，就可以莊嚴這場人生佛事。聖人除心不除事，凡夫除事不除心。此心本是妄心，懂得了這個道理，就可以轉煩惱為菩提。