詩塘釋文：短長闊狹亂堆床，勻染輕搥玉色光，豈是無心勿針線，要將姓字托文房。

款識：六如居士本，略參用莫高窟中晚唐供養人衣飾臨之。甲申嘉平阿爰。

鈐印：大風堂、大千毫髮。

紙本　水墨設色　立軸　108×55cm　1944 台北私人收藏。


此幅「仿唐六如仕女圖」，即是大千同時融合職業畫家的筆法與文人畫風的氣韻兩種不同表現特色之精作。畫上題記：「六如居士本，略參用莫高窟中晚唐供養人衣飾臨之」，說明此作畫風本源；雖自謂係擬仿唐寅仕女圖，但其所到達之境地已力追唐宋高古，又非唐寅之所能及。

畫中美女裊裊行來，神情生動，儀態端莊，在安靜嫻雅之間而富有動勢。眉目開面栩栩如生，先用淡墨鉤輪廓五官，再以淡硃砂烘托。眼眶鼻樑用赭石襯出明暗，額鼻下顎則以白粉暈染，古稱「三白」；點唇用硃砂，再用洋紅分開。最難處尤在鬢髮，濃墨細筆，以淡松煙墨層層渲染，色澤柔潤，清秀自然，直有從膚中長出的真實感。

此皆參用唐宋古法，非明清人所能及。衣披裙帶花紋更用敦煌唐人法，色澤妍麗，描寫精細，筆致清潤而不刻板。畫面雖僅置美女一名，卻絲毫不顯單調；大千於構圖一道實有過人的精妙，深得古人作仕女畫之秘傳。

畫首並以唐寅的筆法題七言詩句一首，書法之精到流暢毫無滯礙，其擬仿六如筆意已達此境地；換句話說，大千已能將唐寅胸蘊了然於心，下筆超脫自在而遊刃有餘。一般總認為，模仿某家是尾隨其後，必不可能超越某家。殊不知這必須視仿者的天分才情；以大千用功之深，涉獵之廣，故能集各家之長；因此縱然以唐六如才情之高，亦難以侷宥大千之所能耐。

【張大千一一○歲書畫紀念特展】 展期：即日起展至6月14日 展地：國立歷史博物館