觀心無常中，心念如蓋印，剎那間，文字就顯現出來，無一念能住止。現前的五陰如「印」；中陰身處，其意義如「印泥」；中陰身滅去，名為「印壞」；中陰身再現，名為「文成」。又，風之氣是依身而有，名為「出、入息」；此出入息遷變、謝去，出息不保入息，因人命在呼吸間故。《毘曇》說：「人的生命，是非色（質）、非心法。」說明生命的本質不屬於會變壞的色法，亦不是專屬心意識的造作。

《大集經》上說：「出、入息名為『壽命』。」一息不來，即名「命終」。《增壹阿含經》：比丘白佛：人之壽命，連七日都不能保有，乃至一念間之出入息亦不能保。佛言：「善哉！此乃善修無常耶！」故，世尊告訴比丘：「當於出入息中，思維死想，便能解脫生、老、病、死愁憂苦惱。」

勉勵在家人

又，觀各種惡業，猶如怨家，又如鳥類競肉一般。經云：「剎那間生起惡念，禍殃遭墜無間地獄」。只一剎那間的惡業，都容易導至墮地獄之重業，何況時常於惡念中，造業則無量無邊。

惡業如怨家、欠債，常被惡業所驅使。若要償還此怨債，不被惡業所牽纏，稍為償還此業快圓滿時，其它的煩惱又再生起，去住無期。

世間的無常變化，是不擇富豪或賢能的；世間國土危脆不堅固，是難以依護的；如何能安然、期望活到百歲呢？活著時，四方追求，貯存積聚財富；但財富尚未積聚滿足時，人命已溘然長往了。所有遺產、財貨，徒為別人所有；冥冥獨自離開人間而逝，誰來問是與非呢？故應好好照顧善念。

勉勵出家人

或是出家人，滿懷對佛法的知解，或精進辦道，想要滅除懈怠之火，若是不能體悟無常，也是枉然！如諺語說：「可憐無五官之媚！」喻如雖精進不懈，卻不能有真正向道之心！若能察覺世間無常，比暴水、猛風、掣電，山、海、空、市，還要嚴重，是無逃避處的；能如此觀照，心必生大怖畏，眠不安穩、食不知味，如救頭然一般。白天、黑夜，日夜奔競，豈能為貪著世間財富，作無益己、益人之事，而造諸生死業耶？

出家之修道者，應該盡速斷絕所有煩惱羈鎖，超然向道而去；如野干（狼）從忍辱處出，只為爭出火宅中。早日從生命無常中，追求濟度生死之法門，是為破除常顛倒。（觀心無常竟）（待續）