反調詩討論主題還很多，因個人遭遇、經歷不同，詩人各持不同觀點，各說各話，卻又各有道理，諸多比喻解釋，別有其趣：

白髮是否有公道

老來白髮蒼蒼，任誰都是一樣，無可避免。

唐朝杜牧，著有〈送隱者〉七言絕句一首描述到：
「無媒徑路草蕭蕭，自古雲林遠市朝；公道世間惟白髮，貴人頭上不曾饒。」

白居易在〈戲答諸少年〉詩中也認為是：
「愧我長年頭似雪，饒君壯歲氣如雲；朱顏今日雖欺我，白髮他時不放君。」

王一寧，明永樂進士，他的〈詠白髮〉詩一反前者的論調，認為白髮豈有公道可言，其偏私是極其明顯的：
「近來白髮無公道，偏向愁人頂上生。」

白髮究竟公道與否，這問題不牽涉是非，無關乎正誤，視個人體會與經驗而不同，雖說是眾說紛紜，但在異中仍存同，就是對白髮的重視。蘇東坡在〈戲贈賈收秀才〉詩中說：
「古意已將蘭緝佩，招詞閑詠桂生叢；此身自斷天休問，白髮年來漸不公。」

沈周，書畫與唐寅、文徵明、仇英，並稱明四大家，其〈老景〉詩則稱：「今日殘花昨日開，為思年少坐成呆；一頭白髮催將去，萬兩黃金難回買。有藥駐顏都是妄，無繩繫日重堪衰；此情莫向兒曹說，直到兒曹髮亦白。」

年少須否勤學習

關於此一主題，在《樂府詩集‧長歌行》中有許多人都能琅琅上口的詩句：
「百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。」

這首詩旨在勉勵青少年及時把握學習機會，努力向上，以免時光消逝，後悔莫及。歷來還有不少人寫過勸學的文章詩詞，如唐朝顏真卿的〈勸學詩〉：
「三更燈火五更雞，正是男兒立志時；黑髮不知讀書早，白首方知讀書遲。」

宋真宗朱恆的〈勸學詩〉：
「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。」

朱熹的〈勸學詩〉：
「少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。」

馮恩，明嘉靖進士，官至南京御史，性剛直不阿，極劾吏部尚書兼掌兵部佞官汪鋐、張孚敬、方獻夫等人奸罪，朝論鼎沸，帝怒下獄論死。因有群臣保奏，改判戍邊遠遣，後遇赦還，有《芻蕘集》。基於個人遭遇，他在詩中對於年少勤學求取功名，自有另一番感嘆：「少小休勤學，文章誤平身；遼東三萬衛，盡是讀書人。」（下）