由於是往昔學生,也是好友的韻儀,溢美鼓吹並耽擱了來台參加「世界佛教論壇」的行程,與五台山普壽寺住持如瑞法師,率同善渡、圓誠法師,以及在台灣弘法的長誠、正蓮、安祥、隆信、隆續諸法師,到病房關懷。我是首次看到大陸尼師,果然是氣宇非凡。
病前本有到五台山之旅構想,當今既然有五台山高僧光降,也算是圓了願。
如瑞法師,一九五七年生於太原市,在太原市讀中學、大學,後任中學老師,又於北師大中文院進修研究生。八十年代初期出家,現任山西省五台山普壽寺尼眾佛學院院長。這是大陸最大的尼眾佛學院,夏天約有八百人,冬天約有六百人。如瑞法師與佛似有前緣,母親虔信佛教,原本識字不多,自懷孕後竟能讀誦《華嚴經》。
五台山通願老法師圓寂後,其衣缽弟子如瑞法師、妙音法師稟承先師的遺願,在原寺廟的廢墟上,白手起家,本著建寺與辦學並重的方針,一九九一年的冬季,五台山的冬天格外的冷,那一年普壽寺的寒夜,也分外的漫長,三十多人聚在既是寢室、又是教室,亦兼觀堂的房子裡,以磚塊搭床,用紙殼作鋪墊,就是在這樣冰雪刺骨的環境下,大家在一起精進修學,做著九二年夏季安居的準備工作,邊修學,邊修建寺院的里程,自此而起步。
一九九一年復建以來,隨著教學的需要,首先建起了講堂,接著「一號學生樓」便相繼而起。
一九九三年籌建閱覽室。
一九九六年,教室、閱覽室、宿舍、齋堂、如意齋、廁所等基本的教學、生活條件均已完善。
一九九八年開始建設新的院落。
二○○○年,兩層兩千七百五十一平方米的圖書館順利竣工,請進了第一套《大藏經》。現已擁有不同版本的藏經二十多套,各類圖書共計十萬餘冊。
到二○○四年,陸續建成了由華嚴部、淨土部、律研部、後勤部、寺委會辦公樓、新觀堂圍繞,以法堂為中心的修學樓群。
二○○五年,金剛部、教務部建成。
二○○六年開始建設大雄寶殿。上下楹聯是「恆順人生究竟清淨普賢道,勤修梵行願生安養壽僧衹」,這是一副嵌字聯,上下聯分別嵌入「普壽」兩個字。
修學宗旨:華嚴為宗,戒律為行,淨土為歸。
修學目的:以培養德才兼備、解行並重、住持佛法、服務社會的僧才。
從小如瑞法師的願望就是當老師,以自己的滿腔熱情來服務社會。後來得遇通願老法師,在老法師的開示點悟下漸漸了解:世間老師的任務,乃是為人傳道、授業、解惑而已。而出世間的老師則不僅僅如此,是要當學人天之師,要弘範三界,真正成為人類靈魂的工程師。
當然「出家」的志向,並不是一般至親好友能夠馬上接受的。因此在勸服家人親友及同事時,出家前的如瑞法師說:「老師是很多人希望得到的理想工作,我的出家可以把老師的工作,讓給更需要的人。」
大乘佛教行者就是這樣處處為別人想。
(劉學慧整理)