任何一種型態的兩代緣分，只要是雙向的付出，都會享受到一種特殊的溫情，大人有感情，小朋友也非常純真、細緻，只要用心去體會，就能享受其中！

膝下猶虛感到寂寞，傳宗接代有點壓力，親情撫慰帶著嚮往，關懷失怙心存善念，這幾項因素造就了很多家庭收養無血緣子女，收養是個統稱，細分還有認養、寄養、領養。

不得不選擇骨肉分離

今生有緣得到第二個爸爸媽媽的愛，同樣都來自被收養，乾女兒和養女給予外界的認知卻悲喜有別。乾女兒討喜投緣而有幸加多一份親情，養女卻多半迫於經濟現實，親生父母不得不選擇骨肉分離，前者好命，後者個個苦命嗎？未必，時代思潮是左右命運的第一個因素。舊時代的多數孩子都難以溫飽，收養入門極可能是為了增添勞力，大家苦成一團，養子女更要多承擔一點。

養女的確曾是苦情的代名詞，熟女偶像梁兄哥凌波姊最早的藝名叫「君海棠」，不但日夜拍戲賺錢養家，伺候養母的生活起居也極為辛苦，打罵更是家常，元智大學教授袁念安認為三十年前教育不夠普及，用打罵當教育：「也就是情緒管理不夠。」

不實際的收養動機

到了新時代，排除經濟因素，收養子女多半是為了膝下猶虛，由善牧基金會的調查看來，國內收養動機第一名為「無法生育」，占到百分之八十五，「做善事，回饋社會」占百分之十九，不論是那一種原因，都是因有心而非被迫，養子女可由幸福來開端，即使日後兩代不是那麼投緣，受到知識程度與法律保護，大概也不致於像早期連續劇一樣成為受虐兒。

跨過一個時空，養女悲情雖已走入歷史，但夢幻不實際的收養動機依然存在。善牧基金會指出，將兒童的利益做為第一考量，才能為他們打造幸福之路，最要不得的是生活沒重心目標，期待新成員來改善，或財產無人繼承，夫妻關係不睦、老來無人照顧，這幾樣動機含有收養風險。如果未受長期追蹤、輔導、領養機構的「身心障礙醫療支援體系」也欠健全，及對領養子女「告知身世背景的態度」未持開放態度，收養的腳步要放慢。

乾兒女連結愛心

音樂老師簡麗莉提議，選擇到世界展望會認養孤兒，一個月七百元，世界各地都有孩子連繫著關愛，距離遠，心靈卻靠近。最退而求其次的簡單無負擔方法，就是認乾兒女來連結自己濃郁的愛心，也可以彼此取暖，享有另一層次的天倫。影劇圈案例尤其多，文英阿姨生病後，輪流住到乾女兒楊貴媚、乾兒子許傑輝家安靜養病，這樣的天倫圖像，說明乾親家的親情不亞於骨肉。

「如果收養的程序過於繁瑣，認乾兒女和養兒女一樣，都可以得到親情。」簡麗莉認為，完成收養程序之前必需先做心理建設，「可愛要愛，不可愛也要愛」，天下養父母要先自問，做得到嗎？

簡麗莉說，兩代之間的緣分，有的是親生兒女，有人是領養關係，但是她在乾兒子身上也享受到超越親情的快樂，任何一種型態的感情，只要是雙向的付出，都會享受到一種特殊的溫情，大人有感情，小朋友的感情也是非常純真、細緻，只要用心去體會，就能享受其中！