佛陀是自覺、覺他、覺行圓滿的聖者；佛教徒也常常以「覺悟」做為生命修證歷程的圓滿開發，所有的覺悟裡面那一種覺悟最重要？星雲大師說：「自覺，是健全的開始。」唯有以自覺為前提，才能進一步的實踐覺他，覺行圓滿。

記得小學三年級時，父親為我們幾個孩子裝潢了一間書房，乾淨、明亮的空間，在七○年代的鄉下，成為村裡的特色之一。相對的，父親對我們的要求，也隨著書房的落成誌慶後，與日俱增，不能看電視、不能出去玩、不能和鄰居的小朋友去打打童工，只要把書讀好，真應了古人說的：「萬般皆下品，唯有讀書高」。

然而，鄉下的田園景觀，早已養成我們每一個人以天地為教室，以大自然為朋友不喜拘泥的性格，不上課的時候，爬樹、玩水、吃野果的樂在其中，只有碰巧遇到父親，閃躲不及，才會在他炯炯有神的目光注視之下，乖乖的回到書房。翹課、挨罵、回家讀書的互動情形下，一直熱熱鬧鬧的循環到高中才有了轉變的因緣。

從小學起，我習慣到鎮上的小書局買課外書，到了高中，鎮上的書已經沒有辦法滿足我求知的欲望，所以，每逢假日我就得坐車到市區的大書局，看上一天的書，才心滿意足的回家。但是，每次出門都得趁著父親不在或不注意時溜出來的，雖然人在外面逍遙，卻是多少掛礙，不知如何回家面對父親的「酷酷臉」，幾次驚心動魄後，心裡若有所悟，覺得活著應該遠離顛倒夢想，如同《論語．述而篇》云：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」而對治恐懼最好的方法，就是和父親講清楚、說明白，自已要去那裡？要做什麼？

記得第一次，鼓起勇氣面對父親坦白時，還等不及他回應說好或不好，我就已經以百米的速度離開他的視線。然而，這跨出去的第一步，開始了我正視內心世界覺受的啟蒙，而後的日子，我以更積極的行動，改變和父親之間那種緊繃的關係，用正面行為的養成，取代負面的思維。

我們穿衣服，不會每天都穿同一件；我們有汽車，不會二十四小時都坐在汽車裡。只有「心」，一年三百六十五天，分分秒秒和我們形影不離，而去後來先做主翁的輪迴主體，也是這個「心」，活的心安理得，活的自在和歡喜，乃至活出自己生命的如來，成為我修行路上奉行不輟的圭臬。

恐懼、煩惱，無關事物本身，而是我們的習氣分別。信心、平靜、歡喜的心境才是我們的本來面目，要擁有一個光明、自在的人生，從點亮自覺的燈開始吧！