報載教育部認為品德教育要往下扎根，規畫五年方案，將實施範圍向下延伸到幼稚園，針對五歲幼兒舉辦品格教育系列課程，從行走坐臥教起，還要教如何穿著、排隊、用餐，及參觀展覽、比賽等禮儀。

台灣的品德教育是加強，我每天上下班總是看到很多人不遵守交通規則，明明機慢車必須兩段式左轉，但機車紛紛騎到內側車道和汽車爭道，險象環生，而指揮交通的警察也視若無睹；汽機車碰到斑馬線，也鮮少禮讓行人優先通過；上下公車很少人排隊，因為不搶就擠不上車。

另外，現在流行「嗆聲」文化，如果不教孩子「說話」，未來開口會不得體，例如最近有幾所國立學校管教學生抽菸，師長卻遭同學頂撞，反而讓問題嚴重化。

佛門有云「行如風、坐如鐘、立如松、臥如弓」，就是說明行走坐臥之間，都要合乎威儀，吃沒吃相，站沒站相，坐沒坐相，這就是沒有生活的行儀，在佛門中，語默動靜安詳，一切合宜合法，就是禮儀，這些是自我善法的具體實踐。

《論語．季氏篇》：「不學禮，無以立。」就是說不學會禮儀，就難以有立身之處；《禮記樂記》：「禮者天地之序也。」天地有秩序，也就是禮的來源，而禮所訂的人類秩序就是五倫。

有專家學者認為，品德和禮儀從五歲教起，效果比教大學生更好，筆者認為，其實品德和禮儀教育要從家庭做起，家長當孩子還小時，就有責任教導養成良好的習慣，讓禮儀在生活中實踐。

而且，除了遵守五倫要義和實踐讀經教育外，還可以讓孩子練精氣神和定力來培養良好禮儀，例如我的外甥學習劍道，他本來很害羞，但是練了兩年後，現在整個人儀態莊重，很有規矩，禮貌也很好，常被老師稱讚。

此外，家長也需要再教育，現在家長多半寵小孩，任由孩子隨意穿著，連拖鞋都可以穿出門，看藝術表演、電影和展覽時，任由孩子吵鬧。

所以品格和禮儀教育，追根究柢還是要從家庭做起，孩子在家如果能行禮如儀，未來社會定能安定祥和。

真簧（台中市／教職員）