名句誕生

桓茂倫云：「褚季野皮裡陽秋。」謂其裁中也。
──〈賞譽第八〉

讀懂名句

桓茂倫說：「褚季野是皮裡陽秋。」意思是說，他口無臧否而內心有褒貶裁定。

名字故事

魏晉時期是政治、社會動盪不安的時代，政權不斷更迭，權臣纂亂不斷。當時社會上的名士賢人，想要苟全性命，無不佯狂裝瘋，或者放逐山水；仍留在官者，則是謹言慎行，深恐一個不小心，說錯話做錯事，與當權者的意見不同，而遭來殺身之禍。

褚季野是東晉時的名士，曾經擔任東晉政權的征北大將軍，趁著北趙內亂時，率著晉軍北伐，後來卻失敗而回。

當時他的女兒是晉康帝司馬岳的皇后，貴為晉朝皇帝的國丈，權臣想要拉隴他入朝共同主持朝政。但是他因為自己是外戚的身分，為了避嫌，寧願請求外放，遠離權力中心。

足見他是個謹慎小心的聰明人，了解自己若是牽涉朝廷中拉黨結派，只會糾葛牽扯不清。

從他的立身行事，就不難看出，他皮裡陽秋式的處世方式，固然是他的個性，卻也是當時知識分子面對惡劣政治環境之下，避免忤逆當道者而行的明哲保身之道。

新說名句

「皮裡陽秋」，是說表面上不做評論，而內心卻自有一把尺，仍暗藏一套判斷的標準，不彰顯自己的意見，怕自己的立場外顯，而遭到有心者的利用。

道家的始祖老子也說：「國之利器，不可以示人。」意思是說國家有最厲害的武器，不可以顯露給人知道，顯露則被敵人知其底細，必敢來侵犯。皮裡陽秋的處世方式正符合了老子的處世精神。

中國傳統的社會，主要以儒家的思想為立身行事的指導原則，儒家的思想教人「誠於中，而形於外」，內心的「誠」，表現於外在的日常行為，而「禮由外作，仁由內生」，講究的是形式與內容的和諧如一。因此，對於言不由衷、口是心非，表裡不一的人，則給予負面的道德上的評價。

「皮裡陽秋」與「口是心非」，雖然都有內外不一的意思，但意義上並不相同。「皮裡陽秋」在強調個人的內心自有判斷的準則，而「口是心非」則在強調表裡的不一致。不過，「皮裡陽秋」，掩藏了個人內心的想法，有違儒家教人「誠於中，而形於外」的行為準則。這個成語，後來用以說人心機詭詐，而不動聲色，與權謀、陰險畫上了等號。

註：皮裡陽秋：原是對人對事，心中已有的評論，但不說出來。陽秋即春秋，因簡文帝司馬昱之母鄭太后名阿春，故晉人避諱，改春為陽。孔子修《春秋》義含褒貶，所以這裡用春秋以示批評（商周出版社）