出生於桶盤島的陳真修，一直希望在這個島嶼上，建構一處具有藝術價值的「桶盤海上藝術村」，賦予這塊特殊地景新的生機。無奈，桶盤島離馬公市最近，但居民外移卻也最嚴重，目前僅剩16位村民居住於此……。



暮秋時分，從桶盤島「兒葬崗」坡，穿過一段崎嶇小路，信步走到桶盤港口，前後不到二十分鐘，兩旁仙人掌花四季開放，似乎訴說著島嶼堅韌的生命力，而專賣創意及生活美術品的「澎湖故事妻」藝文中心負責人陳真修，則訴說著昔日成長的記憶。

曾想赴日深造 有志難伸

馬公高中畢業後，本名陳秋鐶的陳真修，考上淡江大學日文系，畢業時曾想到日本留學，但家人不希望女孩子隻身留洋，無奈之下，陳真修到台北市民生東路一家廣告公司從事企畫工作。

對於浮誇的廣告手法，陳真修一直覺得「適應不良」，加上對故鄉存著一份深厚的感情，最後她決定放棄令人目眩神迷的廣告，回鄉實現心中最平實的想望。陳真修回到冬天海風凜冽的桶盤島，把日語專長充作謀生工具，在馬公一邊開設日語補習班、家教班，一邊教授當地飯店服務人員日語會話，但心中的藝術火苗卻逐漸點燃。

群島怪石嶙峋 人口外移

從地質學上分析，澎湖群島於一千八百萬年前從海底竄升後，至今仍到處是柱狀節理岩、銀合歡、←←厝，及貧瘠土地上生長的天人菊等特有景觀。 其實在澎湖大大小小64個島嶼中，桶盤島算是地景較完整的方正島嶼，其餘很多小島是既不能住人，也不能登岸的無人島。

出生於桶盤島的陳真修，一直希望在自己出生的島嶼上，建構一處具有藝術價值的「桶盤海上藝術村」，賦予這塊特殊地景新的生機。無奈，桶盤島離馬公市最近，但居民外移卻也最嚴重，目前僅剩16位村民居住於此，至於遷入的，可說是絕無僅有！

古屋人去樓空 難於保存

為了保留島上的人文藝術，1990年從都市回到故鄉的陳真修，在海邊成立充滿地方與個人色彩的「澎湖故事妻」藝文空間，利用彩筆揮灑於桶盤、望安、馬公……等澎湖各角落。

13年前，陳真修更邀約台北一群藝術家，進駐她的老家舊屋作畫及演奏樂器，希望透過藝術聚落的形成，帶動當地的觀光價值。目前，雖然藝術家們已然返台，但曾經揮灑的豪情畫作，如今都還留在陳家老屋的牆上呢！

說起島上成群的老屋，陳真修不禁感嘆：「眼看老屋一棟棟傾頹，心中真有無限感慨，我真擔心有一天，這些古蹟全都消失了，再也無法見證桶盤島的文化足跡！」陳真修一直急著為這塊文化荒地灌注熱情和厚度，但人去樓空的事實，使老屋的保存更加不易。

嘆兒葬崗悲情 母愛難捨

陳真修記得小時候，島上居民因為欠缺醫療，每當嬰兒一出生時，為人父母便開始擔心孩子熬不過一歲的關卡。而許多因感染疾病而早夭的生命，也因此埋葬在離村落不遠的「兒葬崗」上，成為眾多母親的傷心路。

「很多居民，後來是因為不願再承受如此夢魘，因而告別故鄉，情願流落他鄉！」陳真修從不怨嘆生於海風淒厲的桶盤島，尤其想起母親小時候，從台南坐船到澎湖給人做養女，注定命運將再難和這座島切割，陳真修認定：這裡永遠是她生命能量的發源地。

故事妻的背後 沒有哀怨

長大後的陳真修，想起記憶中媽媽的童年，及「兒葬崗」的悲情母愛，不自覺經常在雜記中，留下「故事妻」的署名，後來在報章發表一些聽自長輩的感人肺腑故事，也以此為筆名，所以當後來陳真修在澎湖馬公市臨海路開設藝文空間時，自然而然沿用「澎湖故事妻」為店名。

有些遊客對「故事妻」一名感到好奇，曾大膽問陳真修：為什麼自許為「故事妻」呢？她究竟想訴說什麼「故事」呢？

陳真修笑著說，在澎湖和台灣間的滔滔海浪中，的確存在著一段魚雁往返卻苦苦不得相見的幽怨思情，但對於陳真修來說，她只是單純的喜歡「故事妻」所傳達的意象，並不是意指自己真的發生過這麼一段淒楚的故事……。

結合藝術熱情 化為創作

陳真修開朗的說，其實，澎湖的人熱情、單純，澎湖的水湛藍、迷人，就能留住很多人的腳步，也足以吸引遊客再度重遊。為了活化藝術和人文，陳真修更將彩筆創作延伸在T恤上，把故事內涵及澎湖的人文特色，用年輕人易懂的語彙呈現在衣服中，讓遊客看了愛不釋手樂於珍藏。

陳真修坦言，賺錢不是她成立藝文空間的目的，「澎湖故事妻」也不會忘記對澎湖許下的諾言！「澎湖絕不能只是海浪沙灘，甚至是大家吵得沸沸揚揚的『賭博之島』，澎湖應該揮別『兒葬崗』的夢魘，不再是讓回鄉者傷心卻步之地，而是有著『桶盤藝術村』藝術文化創作淨地的海上仙山。」陳真修相信有一天，藝術的花朵會像天人菊般開滿澎湖全島。