北宋的寶峰克文禪師，俗姓鄭，是陝府閿鄉（河南陝縣）人。最初隨北塔廣公出家，二十六歲時受具足戒。最初，他前往黃龍慧南禪師座下參學，因久未契入，便前往香城（陝西朝邑）參禮順和尚。受到順和尚的點撥，他才明白黃龍禪師的用意，於是又回到黃龍慧南禪師的門下，並且成為他的法嗣弟子。

黃龍慧南和尚住在積翠庵的時候，病了三個月還不能痊癒，也無法走出方丈室一步。因此，寶峰克文禪師每天夜裡至誠禮拜，甚至在頭頂上、手臂上燃香祝禱，祈求佛力加持，使老師的身體能早日康復。

黃龍和尚知道了這個事情後，就把寶峰克文叫來跟前斥責一頓，說：「生老病死，是我的本分事，你是個參禪的人，怎麼也不懂這個道理呢？」

寶峰克文禪師說：「禪門叢林裡，可以沒有我克文，但是不可沒有老師您啊！」

黃龍禪師說：「佛陀都已經涅槃圓寂了，佛法不是還流傳在世間嗎？那裡說沒有了那個人，世間就沒有佛法了呢？」

寶峰克文禪師於此話下，廓然大悟。

寶峰克文禪師為人憨厚，敬師尊道，所以對老師一片誠心，視師如佛。因此，自己也心甘情願，以燃香發願祈求老師長壽，僅此這一片孝心，就可入道了。

黃龍慧南禪師也不辜負他，告訴他說，人生在悟道裡面沒有生死，就如佛陀如來，沒有來去。既然來此學禪，還不能超越世間這許多的常情常理嗎？