星雲大師全集【傳記】百年佛緣─文教篇 我的文字編寫因緣 4 - 2

文/星雲大師 |2026.06.30
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星雲大師早年接手編輯《覺世旬刊》,每十天發行,從未延誤過。圖/佛光山提供
星雲大師書法〈文學放光〉。圖/佛光山提供

文/星雲大師

我斷斷續續編了六年的《人生雜誌》,這六年中,我沒有用過《人生雜誌》的一張稿紙,也沒有用過他一張郵票,也沒有支過他一分錢的車馬費,說起來,從那時候開始,我就為佛教的文化做義工了。

後來東初法師跟我講:「因為我的這一份雜誌,讓你們揚名立萬了。」又說,「現在你也應該幫忙,我們把雜誌從二十四頁增加到二十八頁,新增的四頁,就由你出資好了。」

我為了編輯的興趣,很辛苦的籌募這四頁增加的費用,甚至光在宜蘭這一個地方,我就介紹了三百多個長期訂戶。這都是靠著信徒助印、捐獻訂閱支持才有的。

在編《人生雜誌》期間,我學到很多,比方花蓮大地震,東初法師要我去救災,那是我第一次學習如何救災。還有,他寫的文章經常在發表後,引發外界的一些爭論,他都說那些文章是我寫的,我也必須學習代他抵擋這些議論。

《人生雜誌》在當時的佛教界,算是一份很有權威的雜誌,因為有東初法師好評論佛教,有南亭法師專寫佛教長篇文章,煮雲法師、心悟法師等都加進了我寫作的陣容,我真是廢寢忘食的要把這份雜誌編好。

每個月,我必須從宜蘭到台北兩次,一次是送稿給印刷廠排版校對,過幾天後,再上來做最後校對印行。記得那時候也沒有經費坐汽油車,都是坐普通的運煤車,必須經過二十三個山洞,每一次宜蘭台北一趟下來,鼻孔都塞滿了煤灰,期間的辛苦,現在的人已經難以想像了。

覺世旬刊 邊做邊學

後來我不能為《人生雜誌》繼續編下去的最大原因,主要是《覺世旬刊》後來在1957年,由台北建康書局張少齊、張若虛父子出刊。因為他們想要辦一份弘揚佛教的刊物,以報紙型發行,預計每十天一期,要我擔任總編輯。

他們本來要叫做「旬報」,但我知道,依政府的規定,每周出刊的,可以叫「周報」,但十天一期的還是名為刊物,所以我就建議他們叫「旬刊」,《覺世旬刊》就這樣定名下來,並且在同年的4月1日創刊。

《覺世旬刊》是一份四開的報紙型刊物,我雖然沒有編過這樣的期刊,但覺得很有挑戰性,特別是我一向有「做中學」的性格,於是就邊做邊學。總聽人說「皇天不負苦心人」,確實,我只編了二、三期,得到好友李春陽的指導後,自己就能上路了。

我本著公平原則,報導佛教各界的新聞、活動,我也秉持公正精神,撰寫〈雲水樓拾語〉,評論佛教的是非得失。當然,這份《覺世》蒙佛教各界的重視,而發行得非常廣泛。

編輯《覺世旬刊》的同時,聽說《今日佛教》忽然宣布要停刊。我乍聽之下,覺得非常可惜。實在說,《今日佛教》是一本很好看的美術畫刊,由廣慈、煮雲等法師,以及李春陽發起。它的照片精采,圖文並茂,編輯得相當精采,當然,畫報畫刊要比文字更容易得到讀者的歡迎。尤其,它也刊登了大陸的錦繡河山、介紹大德高僧等內容,大家看得很歡喜。

經辦不到一年,就宣布要停刊,必然是因為經濟不夠周轉。這一停刊,就有人不甘願,由台北善導寺住持演培,監院悟一、妙然等,組織一個八人的社務委員會,由我擔任執行編輯。於是我又披掛上陣,開始了文字的編寫工作。

導正輿論 維持正義

改編後的《今日佛教》,我就寫了一篇〈我們的宣言〉,還獲得李炳南居士來信給我讚美;接著我又寫了〈我們要有殉道的精神〉,時值戒嚴時期,哪裡能隨意講話?但是為了要弘揚佛法,我也就一不做二不休的豁出去了。

在我編輯《今日佛教》不到二年的時間,原發行人廣慈法師又把它討回去自己辦,我就專心去辦《覺世旬刊》了。

佛光山接手《覺世旬刊》之後,有朱橋(朱家駿)、陳慧劍、慈惠、慈怡、依晟等人都來幫忙編務,前後發行四十年,從來沒有休刊過。尤其我創了一個紀錄,旬刊在每個月的初一日、十一日、二十一日出刊,我必定在這之前,將旬刊送到讀者家中,沒有延誤過一期。我自感安慰,這也顯示了我準時的性格。

《覺世旬刊》對佛教最大的貢獻是:

一、幫忙智光商工創建籌款。假如今天大家翻閱1965年前後的《覺世》,就能注意到所刊登的功德芳名。

二、幫忙建設佛光山開山初期工程。

三、引發社會公論,維持正義。

例如,1964年,西班牙的鬥牛要移到台北表演,表演最後要把牛殺死。我們覺得這太殘忍了,基於慈悲的立場,提出反對鬥牛的意見。那時候,立法院就憑著《覺世》的一篇評論,最後阻止了這一場血腥的表演。

又例如,政府曾反對台灣民間的信仰,要取締三日一大拜、五日一小拜的情況。我覺得,這不是一個單純的宗教問題,這是民間社會問題。

因為人民一年的辛苦,他藉由大拜拜可以宴請親朋好友,這也是他們相互聯誼、娛樂的生活之一。如果剝奪他們拜拜的權利,只准許高官厚祿的人天天吃大餐、跳舞享樂,這也太不公平了。

所以我喊出口號:不可以「取締」拜拜,可以「改良」拜拜。所謂「改良」拜拜,就是用香花素果代替大魚大肉,以素食的東西來祭拜,既不殺生又不造業,又能維護信仰。後來,這滿天的風雲,就因為這樣的建議,社會就安定了。

這份助印的刊物,每期發行四十萬份,遍及四十二個國家地區,扮演著海內外幾百萬佛教徒溝通的橋梁。直到2000年,併入新創刊的《人間福報》,也就是現在《人間福報》的「副刊」與「覺世/宗教」了。(待續)

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