行人於禪修中，經年累月的專心修道，有時因尚未禪修前，四大就有病，今因心息的鼓動，而引發病痛；或者因不善於調和身心息，而有病患的產生。所以，禪修的人，若不善於調身心，容易引發種種的病患；若懂得調身心，一切的病痛就容易對治了。

禪修中的病發相，不出三種：一、四大增動病相，二、五臟生患病相，三、五根生患病相。

一、四大增動病相：四大，指地、水、火、風。行人如果於禪修時，身體有腫結沉重、枯瘠的現象，這是地大的病相。如果是虛腫脹←，飲食消化不良、腹痛下痢，這是水大的病相。如果是煎寒壯熱，四肢疼痛，大小便利不消，這是火大的病相。如果身體虛懸戰掉，疼痛癢悶，脹急嘔吐，嗽逆氣急，這是風大的病相。

四大的病患，種類繁多，應於坐中及睡眠中善加觀察。

二、五臟生患病相：五臟，指心、肺、肝、脾、腎。從心生起的病患，多身體寒熱、口乾舌燥，因為口屬於心臟系統。從肺臟生起的病患，多身體脹滿、四肢疼痛、鼻塞等，因鼻子屬於肺臟系統。從肝生起的病患，多愁憂、不快樂、悲觀、瞋恚、頭痛、眼痛等，因為眼睛屬於肝臟系統。從脾生起的病患，皮膚癢悶、疼痛，不思飲食，所食乏味，因為舌頭屬於脾臟系統。從腎生起的病患，多咽喉噎塞、腹脹、耳鳴，因為耳朵屬於腎臟系統。

五臟生起的病患，相貌繁多，應於坐中及睡眠中善加觀察。

三、五根生患病相：五根，指眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。身體卒痛、關節酸疼、瘡、癢等，是屬於身根的病患。飲食失味、瘡強，是屬於舌根的病患。耳朵脹滿、疼聾、時時嘈然（喧鬧）作聲，這是屬於耳根的病患。眼睛懸視、無神、闇塞、疼痛，是屬於眼根的病患。

除此之外，因為禪修所引發的病患，復有三種不同：一者、因四大增損而引發的病痛，如前面所說。二、鬼神所作：因為煩惱魔惱亂，所引發的病痛。三、業報所得病：因為造諸惡業，感得身體病患的果報。

總而言之，禪修中因身心息不調和，所引發的病痛，不出以上所說的幾種原因，行人若能善於分別，方有助病患之調治。(63)