文／普玄

入定、進入玄關竅，或稱為「入三摩地」，是一種特殊的身心狀態。此時，身體感覺逐漸淡化，彷彿若有若無，剩下的只有純粹且清明的意識。

這樣的境界，自古以來都有許多記載與描述。例如《楞嚴經‧觀世音菩薩耳根圓通章》中提到：「彼佛教我，從聞思修。」這裡的「聞」就是聽的意思，指的是透過耳根的覺知來修行。

「初於聞中，入流亡所。」「入流」是指聲音順著耳根自然流動，不加執著，就像水流一樣順暢。隨著修行深入，漸漸達到一種「亡所」的狀態，也就是忘了自己身處何處，空間感消失了。

「動靜二相，了然不生。」這形容的正是那個境界的狀態：動與靜不再二分，表面似乎靜止不動，卻對外界保持著清晰的感知。「了然」意謂完全明白透澈，「不生」則是指無妄念、無執著的寧靜境界。

這種狀態像神明般清明自在，能全然洞察世間萬象，卻不被外境所擾、不加干涉，展現出大智慧與大慈悲。