文／嚴陽

元順帝至正十三年（一三五四），從六月到八月都沒有下雨，但是在皇城裡，清寧殿、前山子、月宮等殿宇依然還在營造。不僅如此，有西蕃僧人因擅長名為「大喜樂」的房中術，而被任命為大元國師；更有一些奸臣以高麗女人為耳目，刺探顯貴與百姓妻妾，再介紹到宮中；元順帝的弟弟巴朗等人，甚至在順帝面前赤裸共居。這些醜事「著聞於外，雖市井之人亦惡聞之」。（畢沅《續資治通鑑‧元紀》）

當首都周邊一整個夏天都沒下雨，不管對哪個朝代來說，都是了不得的大事，因為長期乾旱，老百姓的生活將遭遇極大的困難。因此，一般做皇帝的至少也該燒燒香、磕磕頭，找幾名道士或僧人做做法事求雨，表現出對民生的關心，順便消消老百姓的氣──古代因為科學知識的匱乏，百姓的怨氣往往會指向最高統治者，所以由皇帝向上天表示歉意乃至謝罪，通常是標準做法。

不僅如此，當時元朝的江山已是風雨飄搖，方國珍、張士誠、朱元璋等人領導的農民起義軍，四處攻城掠地；而忙於滅火的官軍，戰鬥力遠不比開國之時，蒙古鐵騎早已不見蹤影。因此對元順帝來說，暫停勞民傷財的皇家建築工程，專注於抗旱，緩解旱情對農業生產與老百姓的影響，消除民間的怨氣以及可能引發的矛盾，恐怕才是正事。

然而，我們從史書中看到的是什麼？是元順帝對天災無動於衷，以及對房中術的痴心追求。

做皇帝的不好好治國理政，而是把時間和精力傾注在作樂上，社會輿論必然會予以負面評價──「雖市井之人亦惡聞之」，反映的便是老百姓心裡的感受。雖然因為元朝採取高壓統治，百姓為避免招來麻煩，會把這樣的厭惡情緒隱藏起來；然而內心深處對於對於朝廷的否定，甚至仇恨，絕對是毋庸置疑的，一旦逮到機會，必然一發不可收拾。也因此，全國各地一旦有人豎起招兵旗，就會有成千上萬的民眾聚集，形成聲勢浩大的起義軍。

如此荒淫昏庸的元順帝，最後的結局我們都已經知道了：十餘年後，在風起雲湧的元末農民大起義中，朱元璋的勢力不斷坐大，最終兵臨大都城下。元順帝帶領後宮三千佳麗，有如喪家之犬般倉皇出逃，最終病死在應昌（今內蒙古什克騰旗）。曾經無比強盛的元朝落下了帷幕，元順帝荒淫無恥的故事也就此畫上句號。