文／星雲大師

五、在龍潭佈教的故事

民國四十六年（一九五七）左右，我在宜蘭的時候，關於警察，我還遇到了好幾個問題。有一天，我在龍潭偏遠的鄉村佈教，當時我站在一個汽油桶上講說，台下集合了一千多人聽講。我才講到一半的時候，有一位警察就站在汽油桶旁邊跟我說：「下來，下來！」我心裡想，這可麻煩了，我若不下去，他會說我妨礙公務；我如果下去，這一場講演就會半途而廢，該怎麼辦呢？

此時，我忽然看見身邊一位青年歌詠隊的隊員吳素真小姐，他的皈依法名叫慈容，我趕緊叫慈容先代替我唱歌，維持信徒聽講的氣氛，然後我就下去和警察講話。我很不客氣的、態度也不友善的質問他：「你叫我下來做什麼？」他說：「戒嚴期中，你私自集會，現在趕快宣布解散。」

我聽了就說：「警察先生，解散是不行的。因為是我邀他們來聽我講經的，我怎麼能叫他們解散呢？假如要解散，你自己上去宣布。」他一聽就說：「我怎麼能去宣布？」我說：「你不宣布，那我講完了以後，自然解散。」由於他也不敢得罪群眾，只得說：「你要維護好安全，不要出事。」我說那是當然。於是我又上台把講座講完，然後大家也就自然解散了。

當然在這件事情上，我交了一個難題讓他去做，他不能解決，當然就只得給我方便，才能了事。所以，遇人處事，這也是一種管理上的方便。

六、要有合適的鑰匙開鎖

宜蘭念佛會常有一些年輕人來參加，當時出現了兩個問題人物，其中一個就是現在的慈莊法師，那時候他還沒有出家，叫做李新桃，在蘭陽女中教務處服務，也是學校自治會的會長，因為學校裡有一位音樂老師，有匪諜的嫌疑，所以喜好音樂的優秀學生，被槍決的有十餘人之多。他是自治會的會長，難免有嫌疑，因此，每一天警察都要盤問他。一個年輕的小姐，半夜三更被許多警察審問了大概一兩年，就變得不成人形了，天天都很苦惱。

我知道了以後，就想幫助他，但是那個時候我自身都難保了，哪裡能救他呢？不過，還好在拜佛的信徒當中，有一位刑事組長周德先生，我就找他來商量。我跟他說：「你能不能幫我解救這一位李小姐，他實在是被冤枉的，這一兩年來給警方這樣的詢問，限制他的活動，甚至來念佛都不准許。你能不能跟警方說，同意讓他來拜佛，得到心靈的安慰，這樣活得也比較快活一些，你能幫忙嗎？」

他一聽就說：「我來努力。」所以，經過這位周組長的疏通之後，李新桃小姐就可以公開前來念佛會，參加念佛了。從他家裡到念佛會，大概有一公里的路，他從此可以很大方的來去，警察也不干涉了。

再後來，我也趁機跟這位組長講：「李新桃在我們這裡唱歌，是歌詠隊裡歌聲最好的一分子，這麼一個優秀的年輕人，都沒有到過台北。這次我要到台北中國廣播公司錄製佛教的音樂唱片，你能不能請治安單位方便准許他，跟隨我們的歌詠隊，也一起到台北中廣去錄音？」我說我會負責安全，不讓他到別的地方，一定會跟著我去，也跟著我回來。

這位周組長很支持幫忙，表示這個不難。他向上級陳述之後，治安單位的領導者就同意讓我把李小姐帶到台北中廣去錄音，這套唱片裡面，李新桃小姐的音聲好，唱出的女低音相當受人歡迎。也因為如此，我開始一步步地，讓他到佛教的獅頭山旅行，參與佛誕節的廣播，還到台北為我辦的佛教文化服務處工作，甚至最後還隨我出家，法名慈莊，是佛光山女眾的大師兄。

我想人和人之間產生了誤會疑忌，需要人協助的時候，如果你的要求太多、太大，給人為難，對方會不敢擔當。因此，我只要求那位周組長讓李新桃來念佛，因為他自己也念佛，當然也歡喜人家來念佛，這是第一步。第二步，就是讓李小姐能夠參與佛教的歌詠隊，以歌唱來弘揚佛法，利益大眾，周組長自己有信仰，當然歡喜佛法興隆，所以也願意挺身而出，繼續再幫助他。

就這樣子，慢慢解除了安全單位對李新桃小姐的看管、對他的虐待、對他的騷擾，最後恢復了他的人身自由，讓他不再受冤屈。所以他的出家，還有他家中的慧龍、慧傳法師，一家好多人都出家，這個不是沒有原因的。

再有一位就是在電力公司服務的陳秀平先生，他只是為了身上有一張被警方認為是嫌疑人物的名片，所以陳秀平就跟著有了嫌疑，此後警方也給他不斷的騷擾。後來他想方法從日月潭調到宜蘭的電力公司，請求我幫助他，我也請周德先生幫忙，解除了警方的監視盤問及看管，之後還做了我在台北創辦的智光商工副校長。

當管理上出現了癥結，得先找到癥結所在，要有化解的方法，才能解決問題。好比門鎖，必須要用某一種鑰匙，才能打開某一種的鎖。因此，要針對問題對症下藥，這有時候需要一點因緣，有時候需要一點時間，有時候需要一點人事。我在解決問題的管理上，從來沒有花費過金錢，都是運用智慧解決，想辦法解決，這在管理學上應該是很重要的學問。