近代張大千臨摹敦煌安西榆林窟第28窟唐菩薩立像,此華蓋形式獨特。圖/中華華蓋藝術文化研究協會
初唐莫高窟332號洞窟東璧北側的靈鷲山說法圖華蓋,同為卷草纏枝寶相花主題。圖/中華華蓋藝術文化研究協會
文/嚴慕容
絲路千里,隨佛足跡展開華蓋探祕的朝聖行旅。在幽邃石窟中,華蓋不只是千年壁畫,更是聖化空間的靈魂。從西域實執傘蓋到敦煌虛空寶蓋,無不承載古人對佛陀最深切的禮敬。至誠諦觀,領略佛國莊嚴,為己注入不滅法緣。
龜茲遺韻 墜蓋神攝
於克孜爾谷東區178與193窟與谷西第4窟,諦觀《阿闍世王悶覺復蘇》中「墜落的華蓋」,當國王驚聞佛入滅,五內俱崩,莊嚴寶蓋隨之傾斜墜地。這無聲的哀鳴,將無常具象化,令觀者悲慟,倍感佛恩。
行至48窟,「急降華蓋」是天界哀慟的顯現。天人持華蓋由虛空俯衝而下,布幔因風壓劇烈撐開,是不捨佛陀、欲留法光的奮力。感受飽滿張力是無常面前最赤誠的恭敬,悲切轉為精進,讓心中的華蓋在哀感中撐起永不熄滅的慧光。
轉向庫木吐喇58窟,仰望主牆宏偉的帝釋天說法圖。主室正壁龕外兩側及上方半圓壁,左右對稱下帝后皆頭頂懸空華蓋庇護,圖中上方,侍者執擎為有桿柄華蓋供養。仰望間,身心攝受於慈悲照護,於莊嚴實境中生起清淨心。
高昌流光 織就繁華
步入柏孜克裡克20與33窟,如走進願眾織就的彩雲。深受回鶻文化影響,華蓋色彩瑰麗、紋飾綿密,如意雲紋與細密花卉堆疊。布幔垂褶、鑲邊精緻分明,展現佛土莊嚴。不僅是繪畫工藝的巔峰,更為復原非遺蜀錦,提供了真確的紋樣依據。
莫高佛蹟 榆林華章
莫高窟隋代390華蓋窟內,千座華蓋鋪天蓋地,如法雨繽紛。莫高窟隋與盛唐172、220、329窟,寶蓋富麗,懸空自轉,象徵佛法昌隆、心無羈絆。
榆林窟28窟,寶蓋懸空靜立,是悲智織就的淨土莊嚴。張大千先生臨摹真跡現藏台北故宮,以筆墨傳遞佛法常新、願力恆存,心蓋升起、恆轉虛空,護持自性不動。
傳燈續譜 慧光永駐
行旅的終點,不在摩崖石壁,而在佛子心間。走過龜茲、高昌、敦煌、榆林石窟,絲路千年的華蓋之美,早已成為心靈深處的莊嚴力量。以誠意守護,讓塵封壁畫重現溫潤生機。是對匠心的致敬,以藝術供養佛陀,讓華蓋聖光傳燈,續寫文明新篇。