文／本報綜合報導

在佛教藝術史上，流傳著優填王造旃檀佛像的動人傳說。相傳釋迦佛升忉利天為母說法期間，拘睒彌國優填王因深切思念佛陀，便以珍貴的牛頭旃檀木雕刻了立體佛像。據說當佛陀重返人間時，此尊旃檀像甚至動身前往迎接。這段記載形成佛教「最初佛像」的脈絡，在後世藝術發展中，旃檀佛像逐漸演變為佛教雕刻史上最經典的造像範式。

五方如來 密教美學

一般印象中的佛陀多身著樸素袈裟、不著冠飾；然而走入密教藝術的世界，則會看見截然不同的造像風貌。五方佛是密教重要的圖像系統，包含中央大日如來、東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛與北方不空成就佛。

在部分密教造像中，佛陀不作比丘裝束，而是頭戴璀璨寶冠、身披瓔珞與臂釧，形成所謂的「寶冠佛」或「裝飾佛」。這種華麗的造型常使人誤以為是菩薩，但在密教系統中，冠飾與莊嚴並非菩薩的專利，辨識時必須依據手印、持物、方位與整體壇場配置而定。

佛陀一生 多元題材

除了莊嚴的如來坐像外，佛教藝術也透過豐富的歷史題材，勾勒出佛陀慈悲智慧的一生。

●釋迦多寶二佛並坐像：源自《妙法蓮華經》，表現多寶佛塔湧現空中、二佛並坐說法的神聖場景，是北朝石窟與造像碑中極具特色的經典題材。

●太子誕生像：是描繪太子初生時「一手指天，一手指地」的尊貴形象，多以銅鑄小像呈現，與民間浴佛節緊密相連。

●苦行像：呈現佛陀在雪山修行六年、骨瘦如柴的震撼造型。打破了神祇完美的迷思，以高度的人性張力展現求道過程的艱辛與中道思想的可貴。

●涅槃像：表現佛陀右脅而臥、安詳圓寂的姿態。宋代以後的大型木雕臥佛，將象徵煩惱止息、解脫自在的「涅槃」境界，轉化為撫慰人心的寧靜美學。