文／陳方姵　

雖然西方世界，除古文明巴比倫也曾提出二分法的概念外，並沒有陰陽理論的痕跡，但四種方位（東南西北）、四個季節（春夏秋冬），卻似乎與東方所見相當。

分類複雜 論述精深



就空間造型來看，房子的建造多屬方形，或圓形，但中國人卻有六角形或八角形的造景，這在世界上也是一種特色。用在人體組成上，古希臘醫者提出4種體液論，即黑、紅、黃與水，這是很著名的一段醫學歷史，常被人拿出來分析，是「似有所據，又並不正確」的歷史記載。但中國古人所論述的氣血、邪正、營衛、寒熱、虛實、表裡等概念，卻可一直沿用至今！不是不正確，只是分類系統已更繁雜，且所有的論述更精深罷了！

也就是相較於西方，中國人可將數字由2推到4，再推到8到更多，在西方世界卻沒有這種發展。巴比倫人只提出二分，卻沒能進一步再二分，而其他西方人是否真的由幾何算學（直接取三角或四角）開展？值得探討，至少他們沒留下如何由1、2數到4，以及如何由4向多去數的歷證。

畢達哥拉斯是位偉大且著名的數學大師，他成立的學派，是用正五角 形為標誌，認為「五」具有神祕的力量，正五角星的各條對角線相交，正好處處展現出黃金分割的比率，符合學派對「和諧」的追求。但卻觸及了「萬物皆數（有理數）」的觀點衝突。

一分為二 線上劃分



其實數二的概念，如同在直線上發展的兩極化思惟，此時直線條唯一能圈出的幾何圖形，就是 最單純的圓形，沒有角度的。如果要有角度，最少是由三角形開始。所以「一個」圖形，要做二分，好似切成兩半，最好由圓形來切割較易下手，若要切分三角形或四方形，如何切法，恐怕就不單純了。也因為日月運行是在線條上前移，因為周而復始，所以形成一種圓形或橢圓形的循環，而帶出時間的概念，如同音樂的旋律，實則也是一種線條式的前移。當線條只向前移時，所留存的軌跡就有了「前」與「後」之分，於是二分法中的上下、是非、本末、冷熱、高矮、胖瘦，幾乎都是在一個線條上做兩極式的劃分，因而會出現「中間」的概念。用圓形來看，有「中間」在線條內，用圓形來切割，這一刀也多由中間下手。於是，因為分二，所以有中間，也就是要導引出平衡的概念。

這平衡其實是種動態理論，是在兩個反方向極端之間來回擺盪，做最後的取捨。