印度貧民窟設計團隊回收橡膠 帶領轉型 廢輪胎變藝術品 低種姓竄出頭

編譯/韋士塔  |2026.02.07
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拉傑巴爾為皮革工匠賦予光榮定義。圖/取自Abir Pothi網站
印度種姓歧視依然根深柢固。圖/取自Abir Pothi網站
Chamar工作室致力透過永續時尚,推動社會變革。圖/取自Abir Pothi網站
拉傑巴爾的作品原料是回收橡膠。圖/取自Abir Pothi網站

編譯/韋士塔

印度設計師拉傑巴爾(Sudheer Rajbhar)正譜寫華麗轉身的故事,他將廢棄輪胎蛻變為時尚藝術,更將長期遭受壓迫的達利特(Dalit)族群推向國際舞台,讓種性制度的賤稱變為榮耀勳章。

2024年邁阿密設計展 (Design Miami 2024) 上,流行天后蕾哈娜 (Rihanna) 駐足在一張獨特的黑色「翻蓋椅」上,這張照片迅速竄紅。這張椅子出自孟買貧民窟的設計團隊—恰馬爾工作室(Chamar Studio),工作室創辦人正是拉傑巴爾。

幾個世紀以來,印度的達利特族群一直被置於印度種姓制度的最底層,達利特曾被譯為賤民,在歷史上也曾被汙名為「不可接觸者」;他們被剝奪了受教育與參與公共生活的機會,只能從事社會底層工作。即使印度憲法早在1950年就已廢除種姓歧視,但社會偏見依然根深柢固。光是2025年1月至6月,全印度就記錄了113起因種姓歧視而引發的暴力事件。

在達利特族群中,「Chamar」一詞原本指的是皮革工匠,但後來卻被當作帶有貶意的侮辱性詞彙。拉傑巴爾回憶說:「我在孟買貧民窟長大,從小就被人咒罵是『Chamar』。如今,我擁抱這個曾經貶低我的詞彙,並透過我的藝術,讓它重獲新生。」

恰馬爾工作室創立於2015年,當時正值印度總理莫迪上任後,大力推行屠宰禁令,試圖強化印度教的文化認同。這項法令,讓許多仰賴皮革貿易維生的達利特族群受到重創,徹底摧毀了他們的經濟來源。

拉傑巴爾說:「禁令實施後,我們無法取得動物皮革,世代相傳的技藝在一夜之間變得毫無用武之地。為了尋求解決方案,我們開始採用回收橡膠作為永續的替代材料,將困境轉化為創造性。大多數人視廢棄輪胎與內胎為垃圾,但對我們來說,它們卻是全新的創作媒介。我們清洗、切割、縫製這些材料,打造出耐用、防水的包包、鞋子和家具。這些作品不僅在外觀和觸感上都像皮革,同時也兼顧了零殘忍與環保。」

恰馬爾工作室的成員之一、目前仍在孟買維拉爾火車站旁經營小店的鞋匠庫瑪爾(Rohan Kumar)表示,工作室為他開啟了一扇全新的大門,「過去,我只能在路邊擺攤,每天為了微薄的收入而奔波,我的作品不僅被賦予了經濟價值,更重要的是,我贏得了應有的尊重」。

庫瑪爾指出,恰馬爾工作室商業模式讓工匠們能夠深耕自身社區。拉傑巴爾和他的團隊負責分配創意任務、收集成品,並透過基金會提供公平的薪資、利潤分享以及完善的健康保險;「在這裡工作,不僅僅是為了賺錢,它帶來的是尊嚴、曝光度及社區長期的發展」。

拉傑巴爾說:「我們希望達利特族群的身分,能夠在畫廊、博物館,甚至是全球視野中被看見,我們希望將廢棄物轉化為藝術,將屈辱轉化為榮耀,重塑環境與社會。」

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