文／星雲大師

「空有不二」這句話比較難懂，這是佛門比較高深的哲學內涵。在我們的觀念裡面，空就是無，有就是有。怎麼這空和有叫不二呢？「不二」就是沒有分別，空就是有，有就是空。等於《般若心經》說：「色即是空，空即是色。」不懂其中深意，會覺得這個太過矛盾了嘛！

這個不合理，桌子是桌子、板凳是板凳，怎麼能把板凳，當成桌子呢？而桌子又怎麼能做板凳呢？「空」、「有」是不同的。

其實，空和有在事相上是不同的，而理論上是一樣的，尤其是世上的人都歡喜有。我有家庭、有妻子兒女，我有美好的事業，我有金錢、洋房、汽車，其實那個有就是空。為什麼？它會壞、它會舊，甚至它出車禍，它給小偷偷去，等於不是你的。

空，等於我有一塊空地，可以來蓋大樓；我有一個空間，朋友們來了，可以聚會；我的這個茶杯空著，我可以倒茶、倒汽水請你們喝；我口袋空了，可以裝錢；我的皮箱空了，可以裝進各種物品。我有很多位子，我有很多空間。這個世間上好多的人，為了爭一塊地，爭一個空間，到法院打官司，但是空的道理他不懂。空才能有，不空就沒有。因為有這個空間，所以我們才能聚會，才能在這裡做事情，所以空就是有，有就是空。

這個拳頭，你們說這個是什麼？五個手指合起來，是拳頭。這是拳頭嗎？你看到了拳頭，現在我把手指放開，你所看到的不是拳頭了，空的。你說空的嗎？把這五個手指合起來，它又成了一個拳頭，所以有就是空，空就是有。

如何看待這宇宙世間的萬法？「空有不二」，空就是有，有就是空。我們看到很多人在建大樓，你也建大樓，他也建大樓，把世間上的土地都建完了，將來我們的子孫怎麼辦呢？不要憂愁，多少大樓倒塌了，多少大樓又重新蓋起來了。

這個世間是無常的，空和有的關係是，緣聚則有，緣散則空，所以空是有，有是空，空與有是一體兩面。大家能認識了「空有不二」這個道理，你在這個世間萬法的空有之中，就能調合，就能看得開，看得破，就有智慧。