台南.大內 太祖夜祭月未央 南瀛天文映星光

文/人間社記者陳芷芸 |2026.01.12
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走馬瀨農場16公尺高的地標「彩虹馬」,在草原上相當搶眼。圖/人間社記者陳善華
郭高溢一家人彩繪的〈龍貓〉,唯妙唯肖。圖/楊毓芬提供
在頭社公廨前舉辦的「太祖夜祭」儀式。圖/西拉雅國家風景區提供
內庄朝天宮主祀媽祖,是庄民信仰中心。圖/人間社記者陳善華
南瀛天文館「天文展示館」。圖/南瀛天文館提供
「彩疊山」泥岩惡地,猶如一條龍盤踞在山頭,因此也被稱為「赤裸龍」。圖/大內區公所提供
南瀛天文館「望遠鏡觀測室」。圖/南瀛天文館提供
南瀛天文館「星象館」設有數位球幕3D立體劇場。圖/人間社記者陳善華
「南瀛天文館」依山坡地形而建,是台灣第一個以天文為主題的環境教育設施場所。圖/人間社記者陳善華

文/人間社記者陳芷芸

台南市大內區原是平埔族大武壠社的居地,後遭西拉雅族目加溜灣社入侵,清康熙年間,漢人在曾文溪上游建立「內庄」。日據時代取「大武壠」和「內庄」第一個字為地名;轄內的泥岩惡地「彩疊山」,寸草不生,被喻為「迷你版月世界」。

太祖夜祭 無形文化資產

西拉雅族約於16世紀中葉入居大內,其泛靈信仰延續至今,每年在頭社舉辦的「太祖夜祭」是西拉雅族重要祭典之一,因此頭社也被譽為「西拉雅聖地」。族人信奉的最高神靈稱為「阿立祖」或「太祖」,相當於漢人崇祀的「天公」。

頭社一直存留「祀壺」與「太祖夜祭」信仰文化,族人在壺甕中盛裝清水,被認為是「拜壺文化」,其實族人真正崇拜的,是壺甕中代表祖靈的水。每年農曆10月舉行的「太祖夜祭」,融和西拉雅族信仰與漢人祭祀文化,包括拜天公、牽曲吟唱等活動,通宵達旦,極具特色。

「太祖夜祭」為台南市無形文化資產,頭社公廨全名為「太上龍頭忠義廟」,然而頭社公廨並非一般寺廟,以廟為名,是因早年登記時並無「公廨」之名。在日據時代以前,「頭社公廨」是以草寮搭建,1983年重建時,才模仿國父紀念館設計為今日樣貌。

童趣彩繪 山村遊憩亮點

石林里有一對夫妻郭高溢、楊毓芬為了陪伴孩子快樂成長,全家一起在牆上塗鴉〈龍貓〉公車站,沒想到大受好評,村民紛紛提供自家牆壁作畫,讓老村莊成為親子同遊的童心樂園,在小巷弄間發現〈龍貓〉,也成為遊客的「小確幸」。

南瀛星空 體驗浩瀚宇宙

位於二溪公山的南瀛天文館,建於高低起伏的丘陵之上,園區順應山坡地形,設有「天文觀測館」、「天文展示館」與「星象館」等3個主題館及戶外景觀平台、環山步道等,是台灣第一個以天文為主題的環境教育設施場所。

南瀛天文館以「守護星空、永續傳承、友善環境」為宗旨,因當地光害低,戶外的觀星平台,夜晚可以觀星賞月;白天只要用肉眼,就能俯瞰眼前的曾文溪曲流、河階地形,以及猶如「月世界」般的泥岩惡地等豐富地質景觀。

天文館內設有國內首創數位球幕3D立體劇場,以及主鏡面直徑達76公分的天文望遠鏡。周六夜間提供星空導覽服務,透過望遠鏡觀測及專業導覽,帶領民眾觀賞美麗的行星,甚至遙遠的星空、星團,體驗浩瀚無垠宇宙的感動。

鬼斧神工 迷你版月世界

距南瀛天文館不遠的二溪里「彩疊山」,被喻為台南三大自然奇景之一,光禿荒涼的地形,是因地表長期受雨水侵蝕而形成雨蝕溝紋,猶如「月世界」般,因此有「迷你版月世界」之稱;又因其形狀像一條龍盤踞在山頭,也被稱為「赤裸龍」。

媽祖信仰 女宋江陣風華

內庄朝天宮主祀媽祖,根據廟碑記載,清乾隆32年(1767年),當地葉姓居民因景仰玄天上帝驅邪救世,天上聖母濟助舟航之聖德,於是倡議建廟,居民群起響應,在大內庄二重溪創建公厝型廟宇,後來遷建於大內里現址。

清光緒25年(1899年),口庄及糖間居民為奉祀之便,在口庄另建北天宮,奉祀玄天上帝,而內庄則奉天上聖母。內庄習武風氣興盛,1960年代曾組織罕見的女宋江陣,並曾赴總統府表演,但隨著成員婚嫁後而解散。

觀光升級 多元農遊體驗

位於二溪里的走馬瀨農場,是台南市農會經營的休閒農場,原本以專業種草起家,後來轉型升級為觀光休閒農場,除了取得環境教育場域認證外,也取得特用作物類(牧草)特色農遊場域認證,提供觀光、農業體驗、食農教育、環境教育及生態旅遊等多元服務。

走馬瀨農場面積廣達120公頃,其中40公頃為紐西蘭風情牧草草原,園區經過30多年分區計畫開發,已完成數十項遊憩體驗設施,包括農業館、田園藝廊、鄉村劇場、放牧區、本土動物園、藥草區等,提供餵食動物、騎馬、射箭等多元遊憩功能。

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