文／星雲大師

「六和敬」是僧團生活的總則，主要是講釋迦牟尼佛當初建立佛教的僧團，訂立六條大眾共遵的規約，使得僧團得以和合無諍，名為「六和僧團」。

佛陀成道後，大家聽到佛陀這位生命導師的教法，從四面八方前來追隨佛陀出家入道。很多人居住在一起，總要有個生活總則，於是就訂了六條規約。彼此要以「和」為貴，大家和平相處。大家能相互關顧，彼此和諧，才能談到如何修行證果。

僧團怎麼樣「和」呢？當然要互相尊重，互相包容，互相諒解；更重要的是，要相互提攜，共同進步。

這六條總則用現代的話來說，「戒、見、利」就是法制要平等、思想要統一、利益要均衡，這是戒、見、利三和。然後身、口、意三和，是「身和同住」，大家居住在一起，不要計較你在這裡、他在那裡；「口和無諍」，說話要講好聽的話語，講與佛法相應的語言，要多鼓勵讚美，不要用言語刺激人、傷害人，尤其不可惡口謾罵；「意和同悅」，心如工畫師，一切唯心造；心要製造歡喜，不要製造煩惱、無明、汙穢。

我們的心就好像工廠，有的工廠冒黑煙、汙水，對環境造成很大的破壞，產品也達不到精良的標準。有的工廠是出產優良的產品，本身對於汙染源也有辦法轉化處理。工廠的管理如何、工廠的定位如何，取決於設廠者的心。一個人的心是生命的主導，也是對自己人生定位的高或低，所以一個人的心願很重要，往往可以決定一生的結果。

「六和敬」的僧團，是互相尊重的出家眾在一起，大家相互的注重「身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均。」所以一千多人共住在一起法治平等，很少有什麼大的紛爭。

「六和」如果可以做到，就是僧團的管理學。現在的管理學，學校有學校的管理法，醫院有醫院的管理法，工廠有工廠的管理法，當然國家也有國家的管理法，總之，管理學現在已成為這一個時代很熱門的學問。

其實在佛教的僧團，當初佛陀就是一位最高明的領導人，他制訂「六和敬」規約，作為僧團共同遵守的法則。兩千六百年前傳承至今，僧團共住的規約不離這六條總則。所以大家要記住「六和敬」，身、口、意，戒、見、利，要互相的尊重、互相的恭敬，就能和平相處了。