文／辛夷

《金瓶梅》是一部充滿人性光影的小說，描繪了封建社會中各色人物的悲喜人生。當我們放下道德的審判，以更柔軟的心去貼近這些角色，會發現他們並非單純的善惡二元，而是深陷時代洪流的可憐人。透過他們的故事，我們或許能更理解人性的複雜與無奈。

武松，曾經是《水滸傳》中鐵骨錚錚的英雄，卻在《金瓶梅》中成為一個無所歸依的失路者。他的剛烈與仇恨未能拯救潘金蓮，也未能讓自己真正獲得安身立命。這樣的他，是社會期待的英雄，卻也是命運的犧牲品。

吳月娘，一名典型的封建家庭主婦，選擇順應環境，不問是非，只求安穩持家。她的選擇看似冷漠無情，實則是一種求存的智慧。在那樣的社會裡，她若不這般，恐怕結局比李瓶兒還要淒涼。

李瓶兒的一生，是在愛與欲望中流轉的悲劇。她渴望被愛，卻總在權勢與金錢的糾纏中迷失。美貌是她的資本，卻也是她的枷鎖。她所追求的，終究在生死之間化為虛無。

相較之下，孟玉樓顯得格外識時務。她聰慧圓融，懂得進退取捨，因而在西門慶家中得以自保。但是這樣的她，真的快樂嗎？在妥協與算計之中，她是否也曾經感到孤獨與無奈？

而潘金蓮，千百年來被視為淫婦的代表，卻是最典型的時代犧牲者。她的身體是欲望的容器，是男性權力的戰場。她的錯誤，或許是愛錯了人，或許是想要掌控自己的命運，但她真的該被如此詛咒千年嗎？

龐春梅心高氣傲，在情義與欲望中掙扎。她的野心、她的不甘，使她無法甘於平凡，卻也讓她走向了最終的悲劇。

而韓愛姐，是《金瓶梅》中少有的溫暖微光。她以愛為名，或許並未改變自己的命運，卻讓人看到柔情尚存的一隅。

西門慶則是這一切欲望的中心，他的財富與權勢讓他擁有了一切，也吞噬了一切。他的生命是一場無止境的盛宴，卻也難逃人間的無常。

這些人物的故事，交織成《金瓶梅》的歲月流光。小說裡的節慶與喪禮，不僅展現了時代的習俗，更映照出人性的荒誕與現實。無論是元宵節的狂歡，還是死亡儀式的荒謬，都讓人不禁思索：人生的意義究竟何在？

在這樣的社會裡，女人的身體成為生存的資本，欲望成為階級顛覆的武器。然而，這一切的爭鬥，最後是否真的能改變命運？宋惠蓮、王六兒、林太太，她們的身體與選擇，都在這場欲望與現實的搏鬥中留下了深刻的印記。

《金瓶梅》不僅是一本充滿情色的小說，更是一面照見人性的鏡子。當我們從身體書寫的視角重新閱讀它，會發現它所承載的不只是情欲與糜爛，而是關於人生、關於社會、關於人性最深層的悲憫與無奈。

在這些故事裡，我們或許能看到時代的陰影，也能找到自己的影子。