文／丹青

媽祖每年遶境，但有聽說過工藝產品也會遶境嗎？今年是國立台灣工藝研究發展中心（簡稱工藝中心）成立七十周年紀念，特別從六月起，以一年時間從南投工藝中心總部開始，帶著典藏之寶巡展到台北、彰化、台東、台南及新竹等地，並與在地工藝進行探究與連結。

此次工藝遶境，除了南投工藝中心總部文化館、台北當代工藝設計分館，以及彰化、台東、台南、新竹生活美學館等主要館舍的展覽之外，衛星城鄉據點如鶯歌光點美學館，亦有小規模的展覽。

工藝中心成立的主要目標，在於加強工藝文化研究、保存特有工藝技術、培育優秀工藝人才。而其成立，與畫家顏水龍有很大的關連。

顏水龍是台灣第一代著名西畫家，不僅擅長工藝美術，對推廣工藝亦極具熱忱。台灣工藝能夠從民間手工藝發展到今日的精緻工藝，他可說功不可沒。而他同時也是台灣工藝研究發展中心的前身──南投縣工藝研究班首任的班主任，故有「台灣工藝之父」美稱。

其實，在日據時代的一九三三至一九四四年間，顏水龍就曾多次受台灣總督府之聘請，回台推廣工藝美術。一九四○年，他在台南北門地區創立「南亞工藝社」，指導當地居民用自己栽種的鹹草編製各種生活用品，如草蓆、草袋（或稱茄荎）、草埔鞋或鞋帽等。甚至將「茄荎」改良為手提袋，外銷到日本及大陸，在戰爭時期大受歡迎。

而在台北當代工藝設計分館的展覽中，也可看到顏水龍於一九三七年展開長達五個月的全台火車環島旅行、進行台灣工藝產業的田野調查時，所搭乘的那輛CT150的蒸汽火車模型呢！這一趟旅行，不僅讓顏水龍由美術創作擴展至工藝領域，也是台灣手工藝和當地產業結合的開端。

光復後，顏水龍受聘擔任台灣省政府建設廳顧問，繼續輔導手工藝的發展，提出各種復興方案，並在各縣市舉辦講習班，教導人造花、刺繡、編織、竹細工、藤工等工藝，同時出版《臺灣工藝》一書。

一九五四年，他進行全省手工藝總調查，並派人赴日考察、購置機械，重新規畫台灣手工藝復興計畫方案。南投縣手工藝研習班便是在他規畫下成立的，歷經多次改制、更名，成為如今的國立台灣工藝研究發展中心，共兼有三個分館。

此次在台北當代工藝設計分館展出的工藝遶境大展，不僅有工藝中心各類精華作品，如彩繪、皮雕、陶瓷、藍染、竹編等，亦有各種有關生活、休閒的工藝作品，呈現出豐富多元、創新、風格獨特的設計感，同時還企畫了「街角工藝」、「工藝占卜」、「永續工藝」、「科技體驗」等活動，將展出到十月二十日。

各地民眾則可在明年五月前，到上述美學生活館參觀工藝遶境的展覽和活動。