【記者江俊亮嘉義報導】故宮南院「人氣國寶展」即日至十一月三日以「蘭亭的遊與思」為題，展出書法國寶〈定武蘭亭真本〉、〈象牙蘭亭脩禊小插屏〉等十一件與蘭亭主題相關的器物，重達九十五公斤故宮最大鼎「嬰祖丁鼎」也回歸。故宮南院指出，〈定武蘭亭真本〉是唐代歐陽詢手摹刻石之作，也是現今傳世最完整的拓本，為故宮院藏碑帖中唯一獲指定為國寶的文物。

故宮南院指出，〈蘭亭集序〉是東晉書法家王羲之的名作，有「天下第一行書」之稱。三五三年三月初，王羲之與親友，共四十二人在會稽山陰（今浙江紹興）蘭亭集會，得詩三十七首，後輯為〈蘭亭詩〉，由王羲之為詩集寫序。

戰火紛亂 藏於古井300年

策展人故宮書畫文獻處助理研究員陳建志指出，〈蘭亭集序〉原蹟亡佚，但因唐太宗鍾愛王羲之書法，曾命人摹搨，隨之幻化出各式各樣的分身，世稱「唐人摹本」。石刻拓本中又以點畫結構近似歐陽詢的〈定武蘭亭〉為最佳，因其刻石在定武（今河北真定縣）發現而得名。

歐陽詢受命手摹〈蘭亭集序〉並刻石後，原本置於唐學士院，經歷安史之亂後，名將郭子儀覓得歐陽詢臨本刻石，五代梁時被移置汴都；耶律德光滅後晉後，帶走歐陽詢的蘭亭臨本刻石，但因耶律德光在欒城罹患寒熱病而暴斃，臨本刻石也佚失。

北宋慶曆年間，刻石在欒城民間尋獲，定武（今河北省定州市）官員以重金買下，這就是後世所稱的〈定武蘭亭〉；後來〈定武蘭亭〉輾轉流入汴梁皇宮，金兵入汴梁後，皇宮的珍寶被掠劫一空，唯獨刻石無恙。

北宋名臣宗澤還將刻石送到揚州給宋高宗，一一二九年金兵進逼揚州，宋高宗命內臣將蘭亭刻石真本投入揚州石塔寺井中；直到三百年後的一四二九年，石塔寺僧人在淘井時，發現了這塊石碑，〈定武蘭亭〉刻石才再次重見天日。

陳建志說，〈定武蘭亭〉是中國書法史上理解王羲之、歐陽詢書法，以及刻帖的製作與演變至關緊要的範本之一，故宮院藏〈定武蘭亭真本〉為傳世最完整的宋拓善本，二○一七年文化部核定為國寶；歷代文人書家如趙孟頫等於前、後隔水及拖尾處，留下的每一段題跋款識，娓娓道出每人心中不一樣的蘭亭故事，值得細細品味。

精選器物 展現文人雅趣

故宮南院指出，〈蘭亭集序〉超凡脫俗的書法與文學之美，影響後世深遠，這次除了展出國寶〈定武蘭亭真本〉，並搭配展出相關器物，希望民眾在關注王羲之〈蘭亭集序〉的書法藝術表現時，也能觀覽趙孟頫等宋元名家的題跋記述，思考這件千古名作的魅力和特色。

策展人故宮器物處助理研究員鐘雅薰精選器物展件來搭配〈蘭亭集序〉的文詞及意境，如黃振效〈雕象牙蘭亭脩禊小插屏〉，是「蘭亭春遊」，它在一七三九年由造辦處牙匠黃振效打造，呈現王羲之與親友「曲水流觴」的場景；〈玉耳杯〉是「一觴一詠」，〈玉筆山〉及〈龜游荷葉洗〉、〈龜鈕玉印〉等是文人的書齋臥遊，「春水及秋山玉飾」則展現北方民族春遊及秋遊的情景；宋、明兩代作品再加工的〈仲駒父獸面紋甗〉則展現兩代對上古青銅甗的揣想。