【時光走廊】 民俗台灣(20-20)下 原住民族 文/徐宗懋圖文館提供 |2024.07.19 語音朗讀 543觀看次 字級 大 中 小 阿里山的鄒族女子 1931年,台南州阿里山區穿著傳統服飾、背著柴薪的鄒族女子。圖/徐宗懋圖文館提供《民俗台灣1895-1945》 定價3800元,讀友優惠價2500元 有興趣的讀者請洽購新世語文化02-23684364 shu4364@ms62.hinet.net 圖/徐宗懋圖文館提供花蓮原住民少年挑夫 1931年,花蓮原住民少年挑夫。原本挑夫多由漢人擔任,後來日本人開始大量移居至原住民聚居地,往來交通的需求量大增,因此不少原住民也開始從事挑夫的工作,以此謀生。圖/徐宗懋圖文館提供卑南族少年的猴祭儀式 1930年,卑南族的猴祭儀式,成員以十三至十八歲的男孩為主。猴祭是卑南族少年成年前的陶冶訓練,藉著刺猴活動與儀式,培養少年的膽識和英勇的殺敵氣概,並實踐團結合作的精神。 從前在正式刺猴之前,少年們須先親自豢養猴子一個多月,等建立感情基礎後再加以射殺,目的是要讓少年習慣割捨心愛之物,建立起在必要時拋棄家人、為部落奮戰的決心。不過隨著時代變遷,如今的儀式已改用草猴代替真猴。圖/徐宗懋圖文館提供阿美族部落的祈禱師 1931年,阿美族部落的祈禱師帶著祈禱儀式所使用的工具,用以驅魔消災,為部落帶來平安和豐收。圖/徐宗懋圖文館提供泰雅族婦女織布 1930年,台中州泰雅族婦女的傳統織布工作。泰雅族以編織技術高超著名,織布以苧麻為主要材料。婦女在自家田地種植苧麻,採收後去除葉片、折斷莖條、剝下外皮,需經過一段複雜的工序,才能織成美麗的花紋布料。圖/徐宗懋圖文館提供 文/徐宗懋圖文館提供泰雅族婦女織布1930年,台中州泰雅族婦女的傳統織布工作。泰雅族以編織技術高超著名,織布以苧麻為主要材料。婦女在自家田地種植苧麻,採收後去除葉片、折斷莖條、剝下外皮,需經過一段複雜的工序,才能織成美麗的花紋布料。卑南族少年的猴祭儀式1930年,卑南族的猴祭儀式,成員以十三至十八歲的男孩為主。猴祭是卑南族少年成年前的陶冶訓練,藉著刺猴活動與儀式,培養少年的膽識和英勇的殺敵氣概,並實踐團結合作的精神。從前在正式刺猴之前,少年們須先親自豢養猴子一個多月,等建立感情基礎後再加以射殺,目的是要讓少年習慣割捨心愛之物,建立起在必要時拋棄家人、為部落奮戰的決心。不過隨著時代變遷,如今的儀式已改用草猴代替真猴。花蓮原住民少年挑夫1931年,花蓮原住民少年挑夫。原本挑夫多由漢人擔任,後來日本人開始大量移居至原住民聚居地,往來交通的需求量大增,因此不少原住民也開始從事挑夫的工作,以此謀生。阿里山的鄒族女子1931年,台南州阿里山區穿著傳統服飾、背著柴薪的鄒族女子。阿美族部落的祈禱師1931年,阿美族部落的祈禱師帶著祈禱儀式所使用的工具,用以驅魔消災,為部落帶來平安和豐收。《民俗台灣1895-1945》定價3800元,讀友優惠價2500元 有興趣的讀者請洽購新世語文化02-23684364shu4364@ms62.hinet.net 前一篇文章 【長期徵文】 下一篇文章 【寬鼎畫語】基樁工人 熱門新聞 01【視覺DJ】湧泉洗衣池2025.04.2702【詩】海天合抱的課題2025.04.2903傳證長老圓寂 弘法度眾利群生2025.04.3004全台桐花盛宴 追逐五月雪2025.04.2805【遊藝筆記】又見春光到楝花2025.04.2906【紀實攝影】花開花落 把握善美因緣2025.04.2707【閃文集】獨立與愛情的象徵2025.04.2908北海道場首屆三皈五戒 佛子滿法喜2025.04.2809清德寺熱心公益 南投縣府感謝佛光山 2025.04.2810社論--國民黨該反省2025.04.27 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 【翰墨天地】 煩惱皆因強出頭【走讀城鄉】 富邦美術館: 信義鬧區的藝術中心【島嶼拼圖】千年古村落 ──金門陽翟老街【撫今追昔】千僧齋與千僧鍋【藏在剪紙中的故事】玉山積雪──向陳澄波大師致敬【書藝心語】荒漠甘泉 作者其他文章【時光走廊】 嘉南古廟系列(20-20) 東石郡【時光走廊】嘉南古廟系列(20-19)北港郡【時光走廊】虎尾郡 嘉南古廟系列(20-18)