【時光走廊】 民俗台灣(20-20)下 原住民族 文/徐宗懋圖文館提供 |2024.07.19 語音朗讀 838觀看次 字級 大 中 小 阿里山的鄒族女子 1931年,台南州阿里山區穿著傳統服飾、背著柴薪的鄒族女子。圖/徐宗懋圖文館提供《民俗台灣1895-1945》 定價3800元,讀友優惠價2500元 有興趣的讀者請洽購新世語文化02-23684364 shu4364@ms62.hinet.net 圖/徐宗懋圖文館提供花蓮原住民少年挑夫 1931年,花蓮原住民少年挑夫。原本挑夫多由漢人擔任,後來日本人開始大量移居至原住民聚居地,往來交通的需求量大增,因此不少原住民也開始從事挑夫的工作,以此謀生。圖/徐宗懋圖文館提供卑南族少年的猴祭儀式 1930年,卑南族的猴祭儀式,成員以十三至十八歲的男孩為主。猴祭是卑南族少年成年前的陶冶訓練,藉著刺猴活動與儀式,培養少年的膽識和英勇的殺敵氣概,並實踐團結合作的精神。 從前在正式刺猴之前,少年們須先親自豢養猴子一個多月,等建立感情基礎後再加以射殺,目的是要讓少年習慣割捨心愛之物,建立起在必要時拋棄家人、為部落奮戰的決心。不過隨著時代變遷,如今的儀式已改用草猴代替真猴。圖/徐宗懋圖文館提供阿美族部落的祈禱師 1931年,阿美族部落的祈禱師帶著祈禱儀式所使用的工具,用以驅魔消災,為部落帶來平安和豐收。圖/徐宗懋圖文館提供泰雅族婦女織布 1930年,台中州泰雅族婦女的傳統織布工作。泰雅族以編織技術高超著名,織布以苧麻為主要材料。婦女在自家田地種植苧麻,採收後去除葉片、折斷莖條、剝下外皮,需經過一段複雜的工序,才能織成美麗的花紋布料。圖/徐宗懋圖文館提供 文/徐宗懋圖文館提供泰雅族婦女織布1930年,台中州泰雅族婦女的傳統織布工作。泰雅族以編織技術高超著名,織布以苧麻為主要材料。婦女在自家田地種植苧麻,採收後去除葉片、折斷莖條、剝下外皮,需經過一段複雜的工序,才能織成美麗的花紋布料。卑南族少年的猴祭儀式1930年,卑南族的猴祭儀式,成員以十三至十八歲的男孩為主。猴祭是卑南族少年成年前的陶冶訓練,藉著刺猴活動與儀式,培養少年的膽識和英勇的殺敵氣概,並實踐團結合作的精神。從前在正式刺猴之前,少年們須先親自豢養猴子一個多月,等建立感情基礎後再加以射殺,目的是要讓少年習慣割捨心愛之物,建立起在必要時拋棄家人、為部落奮戰的決心。不過隨著時代變遷,如今的儀式已改用草猴代替真猴。花蓮原住民少年挑夫1931年,花蓮原住民少年挑夫。原本挑夫多由漢人擔任,後來日本人開始大量移居至原住民聚居地,往來交通的需求量大增,因此不少原住民也開始從事挑夫的工作,以此謀生。阿里山的鄒族女子1931年,台南州阿里山區穿著傳統服飾、背著柴薪的鄒族女子。阿美族部落的祈禱師1931年,阿美族部落的祈禱師帶著祈禱儀式所使用的工具,用以驅魔消災,為部落帶來平安和豐收。《民俗台灣1895-1945》定價3800元,讀友優惠價2500元 有興趣的讀者請洽購新世語文化02-23684364shu4364@ms62.hinet.net 前一篇文章 【長期徵文】 下一篇文章 【寬鼎畫語】基樁工人 熱門新聞 01【詩】五月2026.05.0102TPBL季後賽 熱血決勝 5月天2026.05.0103倫敦佛光山考生祈福 祝願心想事成2026.05.0104南區佛青閱讀《法華經》 體悟佛法落實生活2026.05.0105追思緬懷星雲大師 大馬佛青獻唱佛曲2026.04.2906 【文心雕佛:寫佛,也是寫我】向佛與生活2026.05.01075月雪紛飛 山林迎桐花季2026.05.0108墨爾本佛光山慶佛誕 祈願世界和平2026.05.0209瓦斯安全關鍵 看火焰顏色就知道2026.04.3010佛光山捐百台輪椅 提升東京弱勢福祉2026.05.02 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 【歷史現場】大寧寺之變的絕命詩──大內義隆主從之墓【寬鼎畫語】春日【大明興亡錄】宥免罪犯與安南撤軍:朱瞻基對生民的體恤【佛門攬勝】泰山靈岩寺御書閣【文化印象】錢鍾書故居【天地之間──葉星千現代水墨藝術展】蓮華之舞 作者其他文章【時光走廊】 嘉南古廟系列(20-20) 東石郡【時光走廊】嘉南古廟系列(20-19)北港郡【時光走廊】虎尾郡 嘉南古廟系列(20-18)