詹爸爸往生事蹟的因素分析與經驗借鏡

臨終的過程就是「肉體關機」以及「意識轉化」的過程（續）：

上周我分析了兩個至關重要的臨終關懷課題，有助於末期親人善終與如願往生：為什麼臨終者不需要飲食？又為什麼臨終者在不進飲食的情況下，面容氣色仍然很好？這是絕大多數人不知曉、不了解，也深感困惑的。為了幫助大家徹底明了問題的關鍵性，而且能夠具體知曉如何因應，我以「臨終的過程就是『肉體關機』以及『意識轉化』的過程」來具體解析。

大家已經了解，自然善終者在臨終前不進飲食的過程中，體內會產生一種「臨終脫水現象」，同時血氧濃度會隨之提升，因而刺激腦幹分泌「腦內啡」（endorphin），這是人體內自行分泌的天然嗎啡，具有超越嗎啡五、六倍的止痛作用，等同於天然的鎮定劑兼止痛劑，能夠令自然善終者心生一種欣快、愉悅的感覺。接下來，我再作進一步的深入分析，以增強大家的信念與實務能力。

上周談到我們的肉體即將進入「自然死亡」的過程之際，會先從體內的一些生理系統開始逐一關閉，有如電腦作業系統進入關機程序一般，接著我再做進一步的解析。當電腦要關機時，其作業系統會按照順序從一些應用程式及附屬程式開始逐一關閉，然後關閉主程式，最後關閉電源。

現在的電腦（包括平板以及智慧型手機）的製造，愈來愈先進，功能愈來愈多，也愈加強大，作業系統也愈來愈複雜，無論是開機、還是關機，都要執行幾百個程式的啟動或關閉。電腦與手機的開機，當然需要有電力供應，關機時亦同，也必須要有電力；萬一在關機的過程當中，作業系統還沒有將程式跑完，而電源卻中斷或電池衰竭，就會導致不當關機，會嚴重地影響下次開機，甚至於當機。在關機的過程中，萬一有不當的指令強行介入阻礙關機，也會導致不當關機，甚至於當機。

我們的色身肉體可以看做是個極其複雜的硬體結構系統，而身體內部的組織運作，有如一個極其複雜的軟體作業系統，其軟、硬體的組合系統包括：循環（心臟血管）系統、呼吸系統、消化系統、腎臟泌尿系統、內分泌系統、新陳代謝系統、血液淋巴系統、皮膚系統、神經系統、肌肉骨骼關節系統、生殖系統、免疫系統等等。當我們的肉體在進入「自然死亡」階段時，就有如電腦要準備關機一般，其軟硬體作業系統會開始逐一關閉，最先關閉的是「消化系統」以及「泌尿系統」，做為逐一關閉其他系統的前奏。

這也就是為什麼自然善終者，會在臨終前的一段時日，自發性地不吃不喝，因為其消化系統及泌尿系統已經準備要關機了，這也是他們能夠自然善終的寶貴契機。

接下來，我引述一則廣欽老和尚禪修入定的逸聞，來旁證肉體自然關機時，不進飲食的必要性。廣欽老和尚早年在福建清源山的石洞中禪修，有一次因為他禪修入定長達四個月之久，被上山砍柴的樵夫無意間發現，誤以為他已坐化。於是樵夫到廣老的寺廟裡通報，住持師父就帶領了弟子們，並且準備好了柴火，準備將廣老就地火化。但此事輕率不得，住持師父為了慎重起見，特地寫信請弘一大師前來鑑定生死。當時弘一大師正在福建永春弘法，得知消息後，立即回覆不可輕舉妄動。等弘一大師到了以後，在廣老的周遭觀察一番，讚歎道：「此種定境，古來大德亦屬少有。」然後在廣老面前輕輕地彈指三下，過了不久，廣老就出定而與大眾見面。

這一則廣老禪修入定的逸聞，帶給我們的啟示是什麼？大家會覺得不可思議，或者感到納悶、好奇：廣老入定長達四個月的時間都不進飲食，如何能夠維持生命？答案是：在甚深的禪定境界當中，身體層面進入類似「關機」的「休眠」狀態，而精神意識層面則是「禪悅為食，法喜充滿」，不但幾乎不消耗能量，還可以維持能量。此外，還有極為殊勝的一點，就是在這種定境下，禪修行者的意識可以自由出入身體。因此，善終者在不進飲食自然關機的情況下，當他的意識脫離肉體捨報時，會十分順暢、愉悅而沒有痛苦，所以根本就不存在「四大分離」的問題。

基於以上理解，再來看詹爸爸最後

的生命示現，就可豁然開朗。中西醫都說詹爸爸紅光滿面，氣色非常好！中醫師說詹爸爸的脈象氣若游絲，不像有生命的樣子，但氣色又不像要往生的人。醫學與醫師不能理解的生命現象，只有佛法才能解釋！（待續）