文／佛光山人間佛教研究院

當時宜蘭通訊兵學校的「三劍客」——楊錫銘、周廣猷、朱家駿常來道場幫忙，師父很照顧他們。如果他們忙得比較晚，師父會煮麵給他們吃，或是讓他們住下來，有時候還叫莊法師送棉被給他們。那時候莊法師還沒出家，都會很為難：「我是女孩子，怎麼叫我去送！」師父其實沒有男女相，只是我們當時的社會男女眾分得比較清楚。因為師父的熱忱招呼，很多通訊單位的軍官都很喜歡來雷音寺。

師父的待客之道

別看師父長得高大，他的心思比女孩子更細膩。例如：客人要掛單，他都會事先到寮房看看，有沒有牙刷、衛生紙、拖鞋、棉被……樣樣都要準備妥當，晚上有沒有煮點心給客人吃。如果沒煮，師父會跟愛姑說：「我肚子餓了。」愛姑就會去煮，煮好了，師父再悄悄端給客人。從中，多少我們也學到了師父的一點待客之道。

像早期佛光山剛辦佛學院時，交通、食宿條件都不是很夠，聘請老師來上課很不容易，所以只要老師來上課，不管多晚，師父都會站在山門外等候，並且親自燒熱水給老師盥洗，煮一碗麵或是泡一杯熱牛奶給老師；即使到現在也一樣，只要有客人晚到，師父一定會交代我要給客人準備一碗麵。

師父常跟我們講，佛教的未來要靠青年，他們來寺廟做義工是放下工作或利用假日，很不容易，我們要感謝人家，也要幫他準備好所需要的工具，不能讓人家來了找不到。甚至讓他們來寺裡都要有回家的感覺，自然而然，就會真心為佛教奉獻。

師父引領青年學佛

師父真的很疼惜這些青年義工，所以愛姑如果對青年不好，他都很不歡喜。像莊法師、楊師姑這些年輕人每天都會到寺院來當義工，一開始是搶工具，最後變成藏工具。好幾次妙觀師要打掃，覺得很奇怪，工具都到哪裡去了，怎麼找不到？師父知道了也不會怪他們，就請妙專師多買一些，讓每個人都有工具打掃。

師父對每個青年都很好，大家對師父很有向心力，只要聽到師父弘法回來，都很高興，就會來寺院找師父。青年如果有不如法，師父會各別找他們談話，不會當眾指責，讓他們覺得難堪；或是在講演時，引用佛經的故事，讓犯錯的人明白。師父在度人、培養人才這方面很用心，像帶惠法師、容法師他們出去布教，師父會事先寫好稿子讓他們背熟再上台，給他們有表現的機會，也幫他們上國文課。

青年到講堂唱歌、參加青年會，老信徒覺得他們很吵鬧，常會念他們，並跟師父抗議。師父告訴這些老信徒：「我們度眾心量要大，如果不想聽，就到裡面拜佛，隨他們去。」

青年跟師父去弘法，回來時大家都很高興，我沒有跟他們出過遠門，我要上班，沒辦法請那麼久的假，他們會跟我分享布教的情況，感覺每個人都很開心。

一九五六年，美國白雪溜冰團第一次來台北表演。我跟三個同事很想去看，但又擔心搭不上末班車回宜蘭，在台北又找不到地方住。師父知道後就跟我們講：「不要緊，你們可以到三重埔文化服務處來住。」那天表演結束十點多回到文化服務處，師父很貼心，還煮番茄麵給我們吃。