【記者王淑芬高雄報導】有感於古代僧伽團體中，女眾地位遠比男眾低下，女居士想要出家修道為比丘尼卻難如登天。作家鍾玲以近3年的時間蒐集並撰寫《修行的女人》一書，細數中國佛教古今比丘尼、道姑、現代女子共27人修行的故事，書中還有她化身「秦燕」的修道經歷。

退休後持續寫作不輟，鍾玲近來完成《修行的女人》，新書將於1月20日於高雄文學館舉辦高雄場發表會。

她今(1/18)日受訪並分享寫書的源起，主要是於完成《餘響入霜鐘：禪宗祖師傳奇》之後，驚覺寫了13名禪宗祖師都是男性，而其中3名女性則是微不足道的小配角，也感受到歷史上沒有人為比丘尼的修道著書立傳，於是決心書寫比丘尼的相關書籍。

她表示，古代人識字不多，會識字的女性還研讀經文更是寥寥無幾，能出家的比丘尼相當不易，因此她才發想寫出她們艱苦修行的故事；但史料或野史資料有限，於是她便以小說方式呈現。

《修行的女人》以短篇小說方式呈現，細數中國佛教古今比丘尼、道姑、現代女子共27名女子修行故事，這是鍾玲25歲起開始寫作後的第16本創作。

她指出，27名女性修行者中，有3篇傳說成分大於歷史成分，其中23名女主角都有歷史上真實人物的事蹟作為根據，從西元4世紀初西晉的淨撿尼師，寫到清末的了定尼師，描繪了18名古代尼師可歌可泣的傳說，包括描摹2500年前釋迦牟尼收的第1個比丘尼弟子；另有8位是現代女尼及道姑。

在第三輯「山中學道傳奇」中，撰寫1990年代一位女子化名「秦燕」，隻身到南部關子嶺山中學習道家修煉的故事。鍾玲坦言「秦燕」即是她的化身，在文章中寫出她認識一位道行高深的道長之後，以及自己多年來個人的學道過程與世人分享。

中央大學人文藝術中心主任李瑞騰推薦《修行的女人》，於女力崛起的時代，將成為一面鏡子，映顯佛教世界曾經出現過的諸多比丘尼現象，提醒男女眾理當平等，一切不合時宜的陋習惡規都必須消失。

作家鍾文音也盛讚佛教小說的非凡歷史意識，書中寫出修行女子抽刀斷流及直球對決命運，是一本修行女子的生命故事集，同時也開啟了出家詩學。