文／嚴陽

司馬光《資治通鑑‧唐紀四十一》中，有這樣一段文字：「璘家富有無算，治第京師，甲於勳貴，中堂費二十萬緡，他室所減無幾，其子孫無行，家資尋盡。」

這段文字中的「璘」，指的是唐代名將馬璘。馬璘本是孤兒，也沒有正當職業，開元（唐玄宗年號）末年投身安西節度府，開始了他的軍旅生涯。此後馬璘因屢建奇功不斷升遷，官至金吾衛將軍、四鎮北庭行營節度使、尚書左僕射，封「扶風郡王」。

作為鎮守北部邊境、朝廷倚重的武將，馬璘獲得了無數賞賜，積聚起驚人的財富。舉例來說，他在京城所建宅第，在功臣權貴中首屈一指，單單修建中堂就花費了二十萬緡（唐代貨幣單位），其他居室也差不多；以致很多人在馬璘去世後，假稱是他的故吏前去弔唁，實際上卻是為了觀賞中堂。

但讓人感嘆的是，馬璘雖然窮其一生積聚起巨額財富，可在他去世後不久，這些家財便灰飛煙滅了！這樣的情況，肯定不是馬璘願意看到的，也一定是他生前沒有預料到的。

或許因為馬璘的出身，曾經衣食無著，掙扎在社會最底層；所以，在他為朝廷建立了功勳，獲得了一定的地位後，首先想到的，就是不要讓子孫後代像自己當年那樣吃苦受累。而為了做到這一點，他便拚命地積聚財富，試圖為子孫世世代代打下堅實的物質基礎。

然而，他卻忽視了更重要的一點，那就是讓子孫立德修身，做一個獨立、有德行，而不是躺在祖輩創造的財富上吃老本的的人。因為沒有想到更沒有做這點，馬璘受到了懲罰。

客觀地說，沒有哪個做父母的不愛自己的子女。但什麼才是真正的愛，每個人的理解是不一樣的。

在馬璘看來，或許簡單地為子孫積聚更多的財富，讓他們無需吃苦、無需努力，可以「飯來張口、衣來伸手」就是愛。但是，這樣的愛無疑屬於淺層次的，無法讓子孫獲得屬於他們自己的、可持續的幸福生活。

為什麼？因為「坐吃」終有「山空」的一天。假如沒有一定的能力，德行又大成問題時，前人留下的巨量財富，甚至可能成為「速禍」的根源──因為有所依仗而無惡不作，難道不是我們習見的現象？因作惡多端鋃鐺入獄，與幸福漸行漸遠的還少嗎？

當然，馬璘的子孫屬於哪種情況，因為史籍缺乏相關記載，我們不是十分清楚。然而可以肯定的是，馬家之所以「家資尋盡」，一定與「子孫無行」存在因果關係。

就馬璘來說，他靠個人奮鬥徹底改變了自己的命運，讓人不能不欽佩；但是他教子無方，只知道留下更多財富給子孫，卻不知道什麼對子孫後代來說才是最重要的，又讓我們無比遺憾。天下為人父母者，是不是都該以此為戒？