女星莎朗史東不滿中國武力鎮壓西藏，脫口說四川地震是對中國的「業報」（karma）。這場引發中國人群起抗議和抵制的失言風波，雖然在公開道歉下平息，但她對佛教用語「業」的認知，必須深入檢討……

美國好萊塢女星莎朗史東評論四川地震，以不滿中國武力鎮壓西藏的心情，脫口說出四川地震是對中國的「業報」（karma）。這場引發中國人群起抗議和抵制的失言風波，雖已公開道歉，但後續效應仍在擴散，她對佛教用語「業」的認知，必須深入檢討。

先將此一事件還原現場：五月二十四日，莎朗史東參加坎城影展，香港媒體問她是否知道川震，她說當然知道，又說她不喜歡中國那樣對待西藏，達賴喇嘛是她的朋友，中國卻對達賴很不友善。她話鋒一轉說，四川發生大地震「那是業報嗎？」（Is that karma？）「當你對別人不好時，壞事就會降臨在你的身上。」

莎朗史東口中的「karma」，被香港媒體翻譯成「報應」，隨後她的這段發言又被放到YouTube上播放，刺激了無數中國人，引起軒然大波。

媒體報導，中國有很多網友、影迷、影星等，對莎朗史東的言論表達強烈不滿，罵她「沒有人性」、「不尊重中國人」、「中國人的公敵」，甚至指她「一位知名女星會講出這樣的話，可見她的電影是沒有水準的」，揚言抵制她的電影，以及代言「迪奧」（Christian Dior）護膚保養品。

歐美人士也對莎朗史東的言論不以為然，有人說她「糊塗」、「偏執」，有人說她「膚淺」、「愚蠢」，還有人反諷：「以莎朗史東的觀點來看，美國也接連發生天然災害，是否因為曾攻打伊拉克？」

美國一家媒體還諷刺說，莎朗史東有四部電影將在未來兩年上映，但她可能因為此次失言而失去中國10億電影觀眾，「這或許也是業報！」

事後，莎朗史東透過公關發表道歉聲明，對她的失言感到抱歉，並說她無意傷害別人，只因一時口誤，又遭媒體渲染，只強調她講的業報，卻不提她主張要以德報怨。她為她的口誤引起中國人的悲傷和憤怒深表歉意，並說她願意積極參與四川地震的救援活動。

但她已從大陸民眾眼中的「性感女神」變成「全民公敵」。昆明市兩位市民委託律師對莎朗史東提起訴訟。北方網報導，打算控告莎朗史東的兩位昆明市民分別是王姓和孫姓市民，他們將向昆明市中級法院遞交「刑事附帶民事訴狀」，要求以侮辱罪追究莎朗史東的刑事責任。

他們提出四項訴訟請求：一、追究莎朗史東侮辱罪的刑事責任；二、判令莎朗史東到汶川縣地震現場向遇難者默哀三分鐘；三、判令莎朗史東向全體中國公民作出書面賠禮道歉和口頭懺悔；四、判令莎朗史東賠償九百萬美元精神損失費（捐給災區）。

平心而論，如果跳脫中國人的民族主義情緒，莎朗史東還算口誤嗎？有人認為，「karma」一字其實是中性的，在英語字典上的解釋是「業」、「因果報應」，不管善業、惡業都是業，而香港媒體把「karma」翻譯成帶有負面的「報應」，當然就產生了挑動中國人敏感神經的作用。

但如果媒體把「karma」翻譯「業」而不是「報應」，莎朗史東這樣講話就沒有錯了嗎？先不說地震是自然災害，從人道上來說，莎朗史東不該口出此言。即使從佛法來看，她的說法卻有待商榷。

事實上，當我們看到莎朗史東被嚴厲指責時，可曾想到：在我們周遭也有很多人，他們講話不就像莎朗史東一樣嗎？

看到殘障者，或看到有人遇見災難，很多人常不經意的說：「不知前輩子做了什麼壞事？」看到有人家裡有精神病患者，很多人也隨口就說：「這個家，真是有人造孽啊！」

因果是宇宙的定律，佛教也講因果論。因果報應確實是善有善報、惡有惡報，但可以像莎朗史東等人這樣的解釋嗎？

佛教講三世因果，因果通於過去世、現在世、未來世，一般人看不清楚，甚至是因是果難分。有人比喻因果報應如浮於海上的冰山，只見露出水面的部分，不知水面下還有多大。如果我們的智慧無法了解因果，為什麼還要妄加論斷呢？

事實上，天災絕不是偶然發生的，或許也可以說川震是四川人的共業，卻不能亂講四川地震是果報。

從佛教觀點看，業報是真實不虛的，佛教信徒以業報來解釋先天和後天遭遇，讓自己甘心接受，也產生了治療和解脫的效果。然而，如果輕率就以業報來評論別人的不幸，不但刺傷別人，也不符佛教慈悲為懷的教義。