文／星雲大師

有人說：「人生七十古來稀。」也有人說：「人生七十才開始。」以佛教來講，生命沒有「古來稀」，也沒有「剛開始」；生命就像一個圓，沒有所謂的起點、終點，而是「無始無終」的。

有一個富翁過六十歲生日，請良寬禪師為他祈壽。禪師問：「你要求多少歲壽呢？」富翁想了想，說：「再求二十年吧！」禪師說：「你已經六十歲了，再過二十年，才八十歲而已，太少了。」「那就一百歲吧！」良寬禪師又說：「一百歲也只是增加四十年，很快就會過去的！」「難道可以求一百二十歲嗎？」「一百二十歲，也不過增加六十年；你已經有六十歲，再增加六十年，也沒有什麼了不起！」富翁問：「那要求多少壽呢？」良寬禪師說：「就求『無量壽』吧！」

人生究竟要活多久？不要只從時間上的壽命來看，應該要從事業上、言論上、功績上、道德上、信仰上的壽命有多久來看。如果我們能把我們的精神、智慧、貢獻，都流入到無限的時空之中，就可以如同阿彌陀佛一樣，活到無量壽，散發無量光了。

有一位信徒問趙州禪師：「二六時中如何用心？」

趙州禪師回答他：「你是被時間支使得團團轉的人，我是使用時間恰恰當當的人，你問的是哪一種時間呢？」

圖／unsplash

我倡導「人生三百歲」的思想。但一個人怎麼可能活到三百歲呢？回想我二十歲從佛教學院畢業之後，便將自己奉獻給社會大眾，一生沒有放過年假，也沒有暑假、寒假，甚至星期假日比別人還要忙碌。從早到晚，沒有休息，除了在殿堂、教室講說弘法、會客談話、錄影外，在走路、下課的空檔，在汽車、火車、飛機上，我都精進地辦公寫稿、看書閱報，每天幾乎分秒必爭。如果以一天能做五個人的工作來計算，到了八十歲，不就是「人生三百歲」嗎？

珍惜時間就是在儲蓄生命，因為生命不能虛度。會運用時間的人，他的時間是心靈的時間，因為他能夠悠遊法界，將生命展現於無限的宇宙之間；不懂得運用時間的人，他的時間受鐘表指針支配，生命的能量渺小有限。

三百歲的人生，在佛法無量無邊的浩瀚中，那也只是一個短暫的理想，我們可以學習阿彌陀佛的無量壽、無量光，將小我的生命融入宇宙大我之中，透過各種服務奉獻，廣結善緣，造福社會，如此個己的精神不朽，也就等同創造了無量壽的生命。

圖／unsplash