【記者曹麗蕙台北報導】國立台灣博物館即日起推出「Kialreba重返霧台：台博與當代魯凱的對話特展」，以魯凱族精神象徵「bariangalai百合花｣六瓣的形象，規畫百合花的精神、母親的手、通天達地的背負者等六大單元，陳列逾150件藏品。台博館展洪世佑表示，特展意義重大，顛覆過往漢族史觀，而是以魯凱族人觀點來詮釋文物、共同策展，尤其展場文字一律採用中文／魯凱語並列，強調平等共作的精神。

洪世佑表示，展覽耗時四年，先邀請魯凱族人到台博庫房來看館方典藏的文物，再回到部落社區田野調查，接著請耆老、族人詮釋資料，共同策展，2021年雖碰到疫情，特展仍率先在屏東縣霧台鄉魯凱族文物館展出，獲得很大回響，今年則來到台博館展覽。

屏東縣霧台鄉長巴正義（前排左起）、原住民族委員會政務副主任委員蘇佐璽、文化部常務次長李連權、國立台灣博物館長洪世佑、國立故宮博物院長蕭宗煌、國立台灣大學人類學博物館長林開世等貴賓，與魯凱族人共同為「Kialreba重返霧台：台博與當代魯凱的對話」特展揭開序幕。圖／記者曹麗蕙

文化部常務次長李連權表示，這幾十年政府致力於原住民族轉型正義、原住民族文化主流化、重視原住民觀點，期盼讓原住民的文化可以持續被台灣民眾喜愛、接受，更發揚光大。這次特展展現的重要意義包括族人進到庫房選件與詮釋的自由平等、大館帶小館分享文化與知識，以及原住民文化主流化的精神。期盼魯凱族的百合花精神，能持續影響全台灣。

「雲肩」為女性盛裝時，披搭在肩部的服飾，常見於少女或年輕婦女。圖為屏東縣霧台鄉長巴正義（左2）與族人們一同觀賞展品。圖／文化部提供

原住民族委員會政務副主任委員蘇佐璽也分享，特展跳脫過去由外部專家，改以部落文化觀點來詮釋，這種尊重在地族群、在地族人的策展方式讓原住民文化獲得重視，是未來策展的良好範例。屏東縣霧台鄉長巴正義則表示，這次合作的過程，讓文物的意涵、脈絡、起源，透過田野調查重新展現出來，體現了文化平權中訴說自己的文化這個面向。

展品〈杜長助（Tawgadhu Gilagilaw）貴族家屋人面紋彩繪雕刻屋柱〉。圖／記者曹麗蕙

部落策展人貝洛桑．甦給那笛米表示，展覽名稱「Kialreba重返霧台」，其中Kialreba為探親之意，因此在台博館展場打造石板屋意向畫的居住展區，邀民眾來到百年前魯凱族祖先居住的石板屋探親，當中還可看到傳統魯凱屋內，背著屋子、通天達地的主立柱（ulrudru）。

台博館展出魯凱族藏品種類繁多，包括一件器身帶有白、黑彩繪，並刻著人頭及百步蛇紋的木盾，即為館藏具有百年歷史以上的典型魯凱族屋頂型傳統木盾；另有國內著名的原住民研究者、藝術家高業榮採自屏東霧台鄉大武村的一件人面紋彩繪雕刻屋柱，除了人面、百步蛇紋之外，獵犬紋也和部落起源的古老口傳故事有關；還有其蒐集之一件男子長袖短衣，為魯凱族男子傳統儀式性盛裝，八角星形紋尤為魯凱族之特色；台大人類學博物館則出借一件其典藏之「魯凱族霧台社木雕簷桁」參展。

展品〈霧台部落傳統家屋木雕簷衍〉。圖／文化部提供

屏東縣霧台鄉魯凱族文物館展出部落徵集借展文物，來自於鄉內神山、霧台、佳暮、阿禮等部落，有傳統服飾、服飾配件、禮器等幾類，從各種角度呈現魯凱物質文化的不同層面，均反映霧台鄉魯凱族的特色。

魯凱族「琉璃珠貝片頸飾」較常見者為四排式，為男女盛裝時所配戴之頸飾，而琉璃珠價值性的排序，以「越靠項鍊中心者越為貴重」的方式來呈現。圖／文化部提供