【聖觀自在】千手觀音 百變現身 文/本報綜合報導 |2023.04.23 語音朗讀 28164觀看次 字級 大 中 小 千手觀音像的法器,主要為息災、降服、祈願、成就等種種表徵。圖/妙熙 文/本報綜合報導千手千眼觀音傳入中土,曾經歷一段波折。據《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經序》記載,唐初武德年間,中天竺瞿多提婆「於細㲲上圖畫形質,及結壇手印經本」進獻高祖,但「太武見而不珍,其僧悒而旋轡。」貞觀年中,又有北天竺婆羅門僧持梵本奉進,唐太宗即敕令智通共梵僧翻譯,隨即送入內廷,但未能流通。至高宗永徽四年,智通又在總持寺譯出《千轉觀音經》、《清淨觀音經》與《觀音隨心咒》。據經後記,「通作此法,觀世音菩薩親自現身。」而北天竺蘇施伽、常州正勤寺主慧琳、居士李太一,是在洛陽傳千手法的另一派。 敦煌藏經洞中也偶有北魏剌繡佛畫出現,可知從北朝至唐,一直有繡佛作品出現。圖/取自微信旃檀精舍觀音化現 千手千眼又《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經序》載,烏杖那國婆羅門僧達摩戰陀,善解陀羅尼呪句,「於妙㲲上畫一千臂菩薩像,并本經呪進上。神皇令宮女繡成,或使匠人畫出,流布天下,不墜靈姿。」武則天倡導畫繡千手觀音像,遂使之流布天下。敦煌藏經洞也偶有北魏剌繡佛畫出現,可知從北朝至唐,一直有繡佛作品出現。關於千手千眼觀音的由來,有云:觀音菩薩發大誓願訖即得千手,化現千手千眼降魔,其千手眼可出千佛及千轉輪王。後世則結合中國孝道,觀音化現為妙善公主,捨己身之手眼以救父,終得千手千眼,妙善公主故事廣泛流傳民間。現知洛陽龍門石窟的初唐千手像為最早,而敦煌莫高窟的千手經變最為豐富。千手千眼觀音之形像、姿態、持物、印相等變化很多,主要有三面、十一面等,手臂則有二、四、八、二十五手和四十手等種類。更有密匝如數,作成千隻手,如大足石窟中宋代石雕、開封大相國寺、莫高窟元代壁畫,皆有觀音呈現千手。敦煌「千手經變」起於盛唐,出現有單、三、十一面及五十一面等,日本僧人輯成的《祕藏記》記載有二十七面像者,而京都法性寺有二十七面觀音立像,奈良金峰山寺與兵庫清澄寺則有廿七面絹畫像。 唐代武則天倡導畫繡千手觀音像,遂使千手千眼觀音菩薩流布天下。圖/取自微信旃檀精舍所持法器 祈願息災千手觀音像的法器,主要為四十正大手所持執,以示息災、降服、祈願、成就等種種表徵。《千手經》記載:「若為富饒,種種珍寶資具者,當於如意珠手;若為種種不安求安隱者,當於羂索手;若為腹中諸病,當於寶鉢手;若為降伏一切魍魎鬼神者,當於寶劍手。若為降伏一切天魔神者,當於跋折羅手;若為摧伏一切怨敵者,當於金剛杵手。」不空譯本則有:甘露手、施無畏手、日精摩尼手、月精摩尼手、寶弓箭手等。蘇哺羅所譯經中,專有略說四十手之法的部分,此經將四十手分置五部即:佛、金剛、摩尼寶、蓮華、羯摩部,每部配有八手,分別管息災、調伏、增益、敬愛、鉤召法。《千光眼祕密法經》云:「三昧光中涌出二十五菩薩,頂上具十一面,身上具足四十手,各有一慈眼。」二十五菩薩各具四十手目,可合為千手千眼。依《入楞伽經》,生死輪迴之謎累計分為二十五種,由因必得果,因果不亡,故稱為二十五有,如地獄有、畜生有、餓鬼有、阿修羅有等。雕刻與繪畫中,初唐龍門像雕有十二正大手,大足宋刻有一千七十正大手,手勢生動,持物各不相同。而敦煌七十幅千手觀音壁畫中,正大手從二、八、十至五十、六十二、七十二至一百支的種種變化皆有,但以合於經軌四十二正大手為多。榆林窟第三窟中,西夏塑繪的千手觀音六十二正大手圖樣,過去均釋為有踏碓、犁耕、釀酒、鍛鐵等工作場景。近來發現其決非描畫一般市井小民,實為藏密中的得大成就者,是西夏觀音圖與藏傳密法結合的珍貴特例,為不同像系及傳承之間融會變通之例,非常獨特。 現知洛陽龍門石窟的初唐千手像為最早,而敦煌莫高窟的千手經變最為豐富。圖/取自微信旃檀精舍觀音眷屬二十八部眾千手眼觀音具十一面者,如《造像量度經續補》云,觀音菩薩也具法身、報身和化身三種。法身觀世音菩薩有八手,頂為十一面;報身觀世音有四十手;化身觀世音有九百五十二手,合為千手。藏系的十一面千手觀音多為十一首重疊,千手作成放射形的三層團扇狀,四十八手中各有執物,極為繁複精緻。其餘的九百五十二手,不持物,皆作施願印。 千手觀音也具法身、報身和化身,因此有頂上十一面,身上四十手,手中各有一慈眼的形像。圖/取自微信旃檀精舍觀音護法眾圖像千手觀音有二十八部眾眷屬,皆為護法神。如密跡金剛力士、摩醯首羅王、那羅延堅固王、金毘羅王、滿善車王、摩和羅王、畢波迦羅王、帝釋天、大辨功德天、東方天神母天、毗樓勒叉天、毗樓博天王、毗沙門天王、金色孔雀王、婆藪仙人、散脂大將、難陀龍王、沙迦羅龍王、阿修羅龍王、乾達婆王、迦樓羅王、緊那羅王、摩後羅伽王、大梵天王、金大王、滿仙王、雷神、風神等。這不難看出二十八部與諸天部很接近,而天部有二十天、二十四天、二十八天之說,其間有些增長變化。一般諸天排列有禮佛之隊列,還有《金光明經》科儀,即薰修道場之席列。而千手觀音及其眷屬圖像,在四川石窟、敦煌絹畫與佛寺皆有,排列樣式多元。北京明代大慧寺殿堂中,二十八部眾的塑造極為出色,也與諸天的關係更為貼近,如鬼子母、帝釋、四天王等。而大英博物館藏〈千手千眼觀音圖〉中,則繪出了日光、月光菩薩、如意輪菩薩、帝釋天、白梵天、金翅鳥王、功德天火頭金剛、大黑天摩訶迦羅、摩醯首羅天等。但現存二十八部眾圖像與經本紀載難以完全對應,其間有些源流變化尚不易釐清。 現存敦煌莫高窟的千手千眼觀音經變最為豐富。圖/取自微信旃檀精舍 前一篇文章 【抄經藝術】唐代寫經書法風格 下一篇文章 【供佛功德】佛教雕塑造像藝術 熱門新聞 01野生動物景觀房 爭議多2026.05.1002寶特瓶造船 划出河流生機2026.05.0703走進員林街道 實踐人間佛教精神2026.05.0704科技執法普及 禮讓救護車反挨罰2026.05.0705無聲農場 聽障青年種希望2026.05.1206超加工食品傷害大腦 吃好油降低失智風險2026.05.0807台中行腳祈福 佛光普照佑人間2026.05.0708【聊聊心裡事】 快樂的相反,不是痛苦2026.05.0909托缽行腳入港都 萬人夾道共植福2026.05.1010規律踩重步爬樓梯 有助增加骨質密度2026.05.07 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 馬到成功 星雲大師一筆字書法字源菩提東引 華蓋探祕【菩提引航】絲路梵儀 華蓋入聖上善若水 星雲大師一筆字書法字源 作者其他文章宗教藝術與心交會神聖移動 解讀遶境信仰現象大自然 修復身心能量自製植物奶飲料蔬食料理 體內環保蔬食變身創意料理