當泰北美斯樂興華中學師生，以及來自台灣的訪問團朋友，齊聲唱完中華民國國歌時，校長楊成孝神情哀淒地含淚對著麥克風說：「現在請大家為我們的大家長———台灣救總龔團長，默哀一分鐘。」

雖然台灣救助總會派駐的「泰北工作團」已於2004年結束，但20餘年來，龔承業團長帶領著工作團，將台灣及其他華人地區的愛心、善款送至泰北，讓將近百來個華人難民村的村民生活，從赤貧改善到小農經濟；即使龔承業團長已經功成身退，但他仍年年不定期回到泰北，關懷這裡的中文教育，不斷幫忙找資源，協助義胞後裔努力脫貧、脫困。在泰北義胞的心目中，他是被視為「萬家生佛」、「功在泰北」，永遠的龔團長！

所以，當大夥兒驚聞龔承業團長於2008年3月7日在台灣突然病逝，享年74歲，泰北各個中文學校莫不自動自發的為龔團長默哀致敬，表達對他的追思。

由於泰北難民村的特殊歷史背景，台灣、香港等地曾於八○年代發起風起雲湧的「送炭到泰北」救助活動；「中華救助總會」遂於1982年10月組成「泰北工作團」，開始展開極其龐大的人道救助，由龔承業擔任團長，直至2004年在美斯樂村協建「泰北義民文史館」結束，工作團的救助工作長達22年。

初抵泰北難民村時，龔承業見到的是一片讓人落淚的貧困、破敗景象：

難胞窩居在村寨簡陋、歪斜的竹籬茅舍裡，既沒水，也沒電，甚至連一條像樣的泥土路也沒有，大多數人都因營養不良而面有菜色；為了餬口，村民們不得不大肆毀林，種植雜糧、竽、薯等，使得自然生態遭到破壞，讓原本已缺乏的水源更形不足，莊稼也越來越困難，形成惡性循環；難胞想往外謀生，但因身分處處被限制，而無法下山……

龔承業難過得晚上根本無法入睡，他形容：「這裡簡直是處於絕望狀態！」各村百廢待興，均面臨生產、教育、醫療三大問題，龔承業帶著工作團一切從頭做起，分為教育、農業、醫療及手工藝四組，全力展開救助。20餘春秋歲月，從壯年到白頭；對綿延一千五百餘公里、面積有台灣兩倍大的90幾個泰北難民村而言，龔承業稱得上是跋山涉水，一步一腳印地在走透透。

是什麼樣的情懷和責任感，讓龔承業願意遠離在台灣的妻兒、放棄晉升將軍的機會，到泰北來吃苦、受罪？而且一待就是將近四分之一個世紀？他和泰北有什麼特殊情緣？這和他的家世有關：

1934年，出生於雲南省梁河縣南甸大土司官家的龔承業，17歲時，身無分文地和兄長龔統政、一位秘書，三人結伴匆匆從家鄉逃出，加入李彌將軍號召的「雲南反共救國軍」，進入「反共抗俄大學」積極接受訓練，熱血男兒一心只想隨軍北上光復神州。

然而，天不從人願，兩年後，於1963年底隨軍撤到人生地不熟的台灣，定居寶島，結婚生子，安心做起「新台灣人」。只是，逢年過節時，總難掩思念家鄉，以及仍留在泰北的苦難孤軍弟兄之情。

這一轉眼20年過去了，命運之神竟然安排他於1982年8月從軍職借調到救總，兩個月後即被派到泰北。

泰北難民村中原本即多雲南人，龔承業從小被雲南南甸土司一品官的父親叮嚀，長大後要和哥哥好好照顧鄉民；這位17歲離家的官家少爺，在接近半百的壯年，果真被安排為飄零在泰北山區的鄉親服務，而且一做就是22年，能說不是老天冥冥中牽繫的緣分嗎？

龔承業清楚記得父母的庭訓：「我們吃的、穿的都是老百姓給的，要知道感恩。」也就是這麼簡單的一句話，讓龔承業兢兢業業為孤軍鄉親服務，尤其珍惜每一分經費的使用；因為，工作團來泰北執行救助任務的頭幾年，所使用的幾乎都是來自台灣各界「送炭到泰北」的涓滴愛心所匯聚成的善款。

其中，包括星雲大師帶著信徒們捐的善款，組成「佛光山泰北弘法義診團」，由龔團長商請泰國軍方調派直昇機、吉普車支援，再輾轉騎馬上山，為散佈在荒山草莽中的泰北難胞，提供救濟物資、弘法義診、贈款建診所，更以佛法撫慰村民的心靈。

筆者很榮幸因為撰寫《重返異域》一書（柏楊策畫，2007出版），不但認識龔團長，還由他協助在泰北山區穿梭採訪，親見他和村民的互動，對這位令人尊敬的長者留下極深刻的印象，也因此受他感召，投入救助泰北的志工行列，延續他的綿綿愛心與義舉。

謹以此文向龔團長致敬！