文／徐宗懋圖文館提供

高雄鹽埕區附近街道

1960年代，高雄市大勇路通往海港的馬路，左邊是日式的宅院，外面有一些攤販，路旁已出現了新式大樓。這是光復約20年後高雄鬧區附近的街道景觀，整體而言車輛和行人都非常稀少。

金門街景

1960年，金門街景，建築為具有南洋風格的閩南建築，與廈門島上的民居相近。照片中的金門正處於戰備狀態，幾位官兵正在逛街。戰備時期金門的攝影活動受到嚴格限制，此照乃由薛培德律師所拍攝，留下金門早年的市街原貌，十分珍貴。

龜山島普陀巖的珍貴歷史影像

1960年，龜山島普陀巖，此時龜山島居民尚未因國防軍演需要集體遷出，因而這張活動照片是十分珍貴的歷史影像。此廟最早為三太子廟，1967年間改建成媽祖廟並更名為拱蘭宮，爾後又改名為普陀巖。廟宇的紅色磚瓦製屋頂有著燕尾與雙龍的泥製裝飾，門窗結構為木造，外牆則塗有石灰做多一層保護。

普陀巖位於龜尾湖附近，廟宇前方就是鵝卵石地，還有用鐵盆裝著髒衣物準備去洗滌的孩童。後方為鄉下常見的石造房屋，以當地隨手可得的鵝卵石作為牆面材料，屋頂則是以晒乾的茅草製成。

台南鄉下的茅草屋

1960年，台南縣鄉下一處農村的孩子們，好奇地跑出來打量外來訪客，遠處即是農村最常見的茅草屋。早年台灣農村因受制於土地所有權分配問題，佃農的生活極為貧窮，一般農家均住在茅草屋，或者是五節芒草與泥土混合的土房。能住上土草厝的已算是生活較寬裕的小地主階層，至於磚石房則屬於極少數富裕的大地主。

日治時代，當局大幅興建農業基礎設施，目的是將農業產量最大化，並沒有改變生產關係，亦不觸及土地分配問題，使得農民受到更嚴重的剝削。光復後的土地改革，促成了幾百年來首次的根本改變，然而前30年農村生活仍然很辛苦，要到1970年代後才逐漸有較大幅度的改善。此照片中的茅草屋旁堆放大量石塊，顯示這戶農家正準備改建或增建石屋。

金門的閩南村落

1960年，金門的閩南村落，由於戰備時期發展受到限制，金門的閩南建築群反而得以完整保留。照片從建築內部觀看的舊式村落景象，均為閩南的三合院式傳統建築，剛下完雨，地上仍有幾灘水，遠方的風景則秀麗無雲。

一般的傳統民宅通常不會設計燕尾屋頂，風格較為樸素古雅，「合院」是由多間房舍組成，再區分為廳堂和廂房。「廳堂」是合院建築的主體，主要為供奉神明和祖先、接待賓客的空間，是三合院建築的中心；「廂房」則是廳堂兩側直向的屋舍，是睡覺、煮飯等生活起居的空間。

高雄巷道生活寫照

1960年代，高雄鹽埕區附近巷道。後方可見新式水泥房，前方為傳統的竹籬笆，路旁有一甘蔗攤販，左側一個男生騎著單車穿過巷道，反映人口稀少的寧靜生活面貌，是1960年代高雄日常的生動寫照。

新竹木造建築市集

1960年代，新竹一處仍為木造建築的市集。日治時代，這種市集在台灣小型市鎮中經常可見，大約1970年代左右，這些木造建築逐漸被拆除，改為磚造的水泥房。

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