有一天，大文學家韓愈前去參訪大顛寶通禪師。

韓愈問：「禪師今年春秋多少了？」

大顛禪師提起手中的念珠，問：「會嗎？」

韓愈不是參禪的人，不懂這樣的機鋒話頭，所以也很老實的回答：「不會。」

大顛禪師就補上一句：「晝夜一百八。」

韓愈不知其意，無法與大顛禪師再繼續對談，只得告辭回去。回去之後，心裡愈想愈放不下，為什麼自己對一個和尚的問話，竟然會聽不懂？於是第二天又到大顛禪師的寺院拜訪。

韓愈在寺院前遇見了首座和尚，便請示首座，昨天與大顛禪師的對話，禪師的意旨究竟是什麼。

首座聽完後，便扣齒三下，韓愈更是茫然不解。

韓愈到法堂見大顛禪師，再問：「晝夜一百八，意旨如何？」

大顛禪師也扣齒三下。

韓愈忽然像是明白了什麼，說：「原來佛法無二般，都是一樣的。」

後來，韓愈便皈依了大顛禪師，執弟子禮。

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韓愈問禪師春秋有多少，是立足於常識經驗，對時間做一番的計算；事實上，在無限的時間、無邊的空間裡，生命始終不斷的輪迴，無始無終，哪裡可以計算多少呢？對佛弟子來說，春秋多少的答案，就在日日精進數念的一○八顆念珠中，不在於凡夫所認知的八歲或八十歲。

扣齒三下，表示在無盡的生命中，我們不應只逞口舌之能，除了語言、文字外，我們應該實際去體證佛法，認識自己本來面目，尋找三千大千世界中永恆的存在，尋找我們自己心裡的禪。 ──摘自星雲大師《星雲禪話》

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