文╱于雪

「鐘表對於時間的意義，只是一張身分證而已。」詩人白萩寫道。

如同一個人在識別證之外的延展，那生長在時間之內、又在之外的活體。倘若證件在分秒的間隙已不足以道盡生命的點滴，那麼我們如何說明或證明身分證件以外的自己？

這同時是許多詩人、哲學家在思索的，因此諸多線性之外的時間，紛紛抽出枝枒──充滿身體感的個人「體驗時間」相關思想應運而生。譬如梅洛龐蒂早期主張「身體分泌時間」，他認為的時間，是由身體感連接過去、現在與未來的經驗與構想；後來又認為身體感是透過肉身與物質互動，交織出不同體驗。然而，無論是哪種身體感，似乎都是要起而行的親自實踐，進而分泌時間、創造連結與經驗。

所以，「我還要去流浪，在詩中流浪我的一生……我的歷程就是我的目的。」白萩寫著他的流浪，在詩裡行走、在詩裡分泌時間。肉身的體驗與文字通過連結，產出詩篇、產出證件之外的自己……

「在地平線外空無一物，我還是要向它走去。」