宰予，字子我，魯國人。是孔門弟子中受最多斥責的人。

論個性，他是一位任意不羈，深於自信而獨行其是的人。有一回，他問孔子，三年之喪是不是太長了？依天道運行一周，時物節序皆已變化，君子守一年之喪就可以了。

當孔子問他，三年喪期未滿，若吃好的，穿好的，能心安嗎？他很乾脆地回答：「能」。

　他建立在「禮樂」的基礎點上，認為守喪三年，不加練習，必定禮崩樂壞，因此，雄辯滔滔地提出論議，順才氣而行，恣縱而揮灑，根本沒想到孝弟的事情。

他這般氣銳膽壯地衝撞傳統，孔子也只能說：「你心安就去做吧！」言下有無限的無奈。

《孟子‧公孫丑上》說：「宰我、子貢、有若，智足以知聖人。」可見他實有不凡的才智；孟子又說「他善為說辭」，不但長於辭命，也長於講說論道。

在《論語》中又有一章他答魯哀公問「社」的話酖酖古時候建國一定要立社來祭祀土地神，立社又必定要立當地所宜的樹木作為社主。宰我說夏朝用松、殷商用柏、周人用栗，還加了一個注解：「使民戰慄」，這是針對魯哀公想去掉擅政的三桓的心思，要加強哀公決心的隱語。

孔子聽到後，認為他失言了，因為當時政在大夫，由來已久，若憤憤於一朝，恐怕反而召來禍事。所以，有才智，能議論，其實也要知道檢束，這也就是孔子往往折他的原因吧！

他白天偷懶睡覺遭到痛罵，孔子對他表示要聽其言觀其行，《論語》中的記載，有很多是負面而嚴厲的批評，可是畢竟他名列十哲，孔子應該是愛之深，責之切。

有人說他就是《左傳》上有記載的「闞止」這個人，他仕齊簡公，深受信任，一心想要整頓朝綱，後來因為計畫驅逐齊的權臣田氏，事機不密而死難。假如是的話，那他倒是一個有志概、有擔當，敢於挺身的賢豪之士。