文／徐宗懋圖文館提供

精湛的工藝文化

阿美族村落裡，一群男女老少族人站在陶製容器前。阿美族的陶藝文化精湛，在陶壺中增設手把，提高了陶壺的工具性，族人還會透過木板敲製陶壺塑型。最左方阿美族男子的披肩擁有特殊設計，毛線流蘇可提供保暖。

後方可見檳榔樹林立，檳榔是阿美族男女交際、示愛的重要物品，也是節慶和聯絡感情的零食，更是巫術祭儀的用品。

運水的婦女

每天到河邊取水並裝入陶罐，再將陶罐頂在頭上運回部落中使用，是阿美族女人的任務。圖為三名女子在運水的路上合影，他們頭上頂的壺是典型運水用的器型。

穀倉前晒小米

一男一女在穀倉前晾晒大批小米。阿美族的主要糧食是小米，每當小米收割之後，會舉行盛大的慶典活動，以感謝神靈賜予的恩惠。他們認為小米是神靈交給人們的作物，在種植、收割的整個過程皆需要謹慎對待，否則會招來禍患。傳統阿美族的祭典、活動，幾乎是依照小米的生長周期而運作的。

婦女製作陶器

一名婦女在自家屋前製作陶器，她使用木板壓制塑型雙橫把壺，旁邊有一竹籃裝著其他的製陶工具；旁邊兩個小陶器，分別為公杯與母杯，是折肩圈足的酒杯。

竹籬圍成的道路

圖為藤與竹精密編織而成的柵欄與入口，柵欄一路圍繞著通往汲水井戶的小道。陽光從樹葉中灑落在草地上，可以看見兩旁的古樹老根盤據叢集。

阿美族的墓葬

圖為山林中的墓地，竹編的圓型柵欄為紀念性設置。阿美族的族人若有人臨終，會先由家人為他洗淨身體且整理服裝，並在死亡當天或次日舉行埋葬儀式。下葬前，家屬會在晚上升起火堆，召集各族人聚集以防外敵。

阿美族是採取室外土葬的方式，在一切安排妥當後，會通知親友來參加葬禮，且往生者的家屬在下葬前的這段期間，由親戚來幫忙打理主要事務，並有好友前來陪伴家屬，幫助他度過喪親之痛。墳墓的位置通常在家屋的北側，葬禮完成後則會吃魚補充體力。

三名族人的住家

頭頂著竹籃的婦女與兩名精瘦勇壯的獵士，在自家屋前合影。阿美族是母系社會，男子多入贅至女方家中，待嫁女子會用頭巾包纏頭髮，屋前堆疊製作屋頂的茅草材料。屋旁種植食用植物，一般為龍葵和嫩葉，可炒煮來吃，煮湯則能作為解酒的飲品，成熟後的果實酸甜可口。

左後方為漢人耕作常用的木輪牛車，顯示阿美族已經擁有農耕文化，並且引進漢人的生產工具和技術。

（今日版面皆為1910年代的台灣情境。）

馬蘭社公廨

阿美族馬蘭社的公廨，乃由竹子、木材和茅草屋頂建成，建物有一個小圍牆和木門，已具備庭院造型的雛型。

阿美族是台灣人口最多的原住民族群，主要分布在花蓮、台東和屏東等地區。馬蘭社則分布於台東縣成功鎮、東河鄉、卑南鄉、太麻里鄉等地，公廨原意是指官署，後作為公共議事或宗教場所。

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