文／人間社記者蔡招娣

「晚風輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘……」這首《外婆的澎湖灣》民歌風行於1980年代，生動傳唱歌手童年的祖孫情深；擁有豐富自然與文化資源的澎湖，每年吸引無數旅人到此踏浪、聽濤、欣賞落霞，感受菊島的魅力。

澎湖島上遍布能在惡劣環境下生長的天人菊，因此有「菊島」之稱。地處澎湖灣東南側的馬公市，因早年商業頻繁，在康熙年間已發展為市街，乾隆年間更形成「七街一市」，是澎湖群島的政經文化及交通中心。

浪漫繽紛 璀璨海上花火

馬公早年稱為「娘宮嶼」或「進嶼」，但最普遍的稱謂為「媽宮」。學者認為「媽宮」應該是由「媽祖宮」轉名而來。而「媽宮」地名也一直沿用到日治時代，直到大正9年（1920年）實施地方自治，才以同音字簡化為「馬公」。

三面環海的馬公市，擁有絕佳的港灣優勢，是早期往返台、廈必經之地，也是商旅、貨物的主要出入口，更是澎湖地區唯一吹南北風時，船隻都能停泊的港口，日治初期，曾躍居日本四大軍港之一，軍事地位險要。

馬公境內有古蹟12處、歷史建築13座，並保有許多深具特色的慶典與活動；2003年起在西瀛虹橋舉辦的海上花火節，璀璨繽紛，每年更吸引無數遊客前往觀賞。

國家古蹟 文物數量眾多

位於馬公市中央里的澎湖天后宮，是台灣最早的媽祖廟，也是國家一級古蹟。明朝萬曆32年（1604年），荷蘭東印度公司韋麻郎等人占據馬公，遭名將沈有容勸退，雙方會晤於「娘媽宮」（澎湖天后宮），事後由朝廷立碑表彰沈有容。

1919年澎湖天后宮重修時，〈沈有容諭退紅毛番韋麻郎等〉石碑出土，據此考證澎湖天后宮早於1604年前立廟。廟中除了典藏全台最早的古碑外，也保存進士蔡廷蘭於道光26年（1846年）敬獻的「功庇斯文」匾額，廟中匾額、楹聯等古物有22件，是澎湖擁有古物數量最多的廟宇。

澎湖天后宮的雕刻、鑿花與彩繪均出自名家之手，展現民間藝術的高度成就。

戰場遺跡 見證烽火歲月

位於澎湖西南隅的蛇頭山，形狀像匍匐在海中的蟒蛇，因此得名。蛇頭山扼守馬公水道，自古以來即是兵家必爭之地，也是歷史悠久的古戰場。

1622年荷蘭人曾在蛇頭山築城，是台灣最早的紅毛城，遺址於2001被指定為國定古蹟。遊憩區內除了有荷蘭紅毛城遺址，還有法軍陣亡將士紀念碑、日軍松島艦沉船紀念碑等歷史遺跡，讓後世倚海憑弔海島上

的烽火歲月。

貝殼沙灘 舊名豬母落水

馬公山水沙灘是澎湖最熱門的海灘之一，由綿延200多公尺的貝殼砂所組成，由於海水清澈湛藍，是遊客戲水的天堂，但過去卻有一個不雅的地名「豬母落水」。

根據當地傳說，澎湖早年的養豬戶，並未設豬圈，而是任由豬隻在海邊覓食，曾有一隻母豬跑到沙灘，卻被俗稱「土婆」的大章魚拖下海去，因此稱為「豬母落水」。日治時期，地名改稱為「豬母水」；台灣光復後為避俗名，雅稱「珠江」；1951更名為「山水」。

山水沙灘右側的30高地原本是一處軍事眺望點，如今改建為山水30公園，可俯瞰澎湖特色民宿最密集的景致與山水沙灘風情。

開路涼傘 特有傳統技藝

「踏涼傘」是澎湖特有的傳統民俗技藝，每當宮廟舉行慶典、鑾轎出巡時，每座轎前必會有一把涼傘，作為該尊神明的開路先鋒，一方面護衛神尊，驅邪避穢；另一方面做為與其他神明應對答禮的禮儀。

澎湖縣府文化局表示，澎湖常見的傳統技藝多由台灣傳入，只有「踏涼傘」是澎湖所特有，當神明互訪時，主客雙方神轎相會，雙方涼傘手以「踏涼傘」儀式向對方致意和問候，涼傘手展現的功夫，正是涼傘技藝的精華所在。

有鑑於少子化衝擊，「踏涼傘」技藝傳承後繼乏人，文化局為保存傳統技藝，近年來延聘藝師徐孝恒、賴秀昭傳授各種涼傘套路。徐孝恒表示，涼傘古稱「華蓋」，是古代帝王出巡時遮陽之用，也是儀仗隊伍的禮器，後來應用在廟會慶典中，融合傳統武術與文藝修養。