憤怒最容易失去覺察力，憤怒的人口不遮攔，情緒沸騰，極易失去理智，結果眼前一片漆黑，看不清事理，所以在禪學上叫做「無明」。

拜讀二○○七年十二月二十二日星雲大師的〈過敏〉一文，真是令人拍案叫絕，我聽過花粉過敏、飲食過敏、藥物過敏，甚至是空氣過敏，就是沒聽過「人情過敏」。

大師說；「人情厚薄好壞，也讓彼此心理上起了過敏作用。你今天面容嚴肅，讓我感覺空氣中好像籠罩了一層低氣壓　我今天心情不好，態度不良，也讓你感受到氣氛不對，你的情緒也會受到影響而起種種的改變。」

一般人很容易浮躁，碰到對方與自己意見相左時，即起爭辯，弄得面紅耳赤；別人對自己有些失禮，立刻惱怒起來，豎目相向，情緒的壓力，比空氣稀薄、更令人感覺到呼吸困難。

大師又說：「人情的過敏，比醫藥、飲食還要快速。」情緒的反射和感染力，有時更勝電光石火，每年世界盃足球大賽，球迷間的敵對意識常常擦槍走火，一個敵視、挑釁的動作，瞬間升級為暴動，造成死傷無數。

鄭石岩先生曾說：人唯有不陷入對善惡的激憤，才不會墜入失衡的情緒亂流。這時人是平靜的，道理也是清楚的。憤怒最容易失去覺察力，憤怒的人口不遮攔，情緒沸騰，極易失去理智，結果眼前一片漆黑，看不清事理，所以在禪學上叫做「無明」。

證嚴法師有一次對弟子們說：憤怒時就是瘋狂，與精神病的人沒有兩樣，要當心憤怒的為患。並將「發脾氣是短暫的發瘋」精製成警語，收錄在《靜思語錄》裡，供需要的弟子們隨時參閱。

唐朝的代宗，有一日指著重臣魚朝恩對慧忠禪師說：「朝恩也懂佛法，國師不妨跟他談談。」於是魚朝恩便對慧忠國師問道：「什麼是無明？無明從什麼地方起？」慧忠國師便拉下臉來，冷冷地說：「現在佛法有了衰相，連奴僕都自稱懂得佛法了。」

這句話把驕縱慣了的魚朝恩激怒了，正要發作時，慧忠國師卻指他笑著說：「這就是無明，無明就是從憤怒裡生起來的。」

若將同樣的對話，換一個場合，用溫和的語氣，換上不同的身份的人來說：「現在佛法有了衰相，連奴僕都自稱懂得佛法了。」沒有了殺傷力和嚴肅的氣氛，這句話就不能激動人。鄭石岩先生，也無法利用這個故事將「無明」詮釋的淋漓盡致。

從前我的人緣不好，自從在網路上看見：「學習吃虧能養德；立場互換能慈悲；當然如此能自在；享有就好能知足。」這四句話之後，我的人際學分，才大有長進。幾番打探之後，才知這四句箴言出自《星雲法語》。

我的鼻子過敏，因此患有偏頭痛症，只是吃藥都吃怕了。突如其來的頭痛，常使我看起來很嚴肅，因此孩子們不願親近我。晚上我心情很好，臉上不自覺地多了點笑容，在心中低吟著：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前；春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」令我又驚又喜的是三歲大的兒子和剛上國小的女兒衝上前來抱著我，要我親吻他們，道「晚安！」

我將今日的《人間萬事》裁剪下來，放在案頭上：「人情的過敏，比醫藥、飲食還要快速，所以我們要讓彼此放鬆心情，不要相互過敏。你有正常的心情、態度，我也有正常的說話、表情，相互熱情、正常，彼此就不會因為人情過敏而傷感情了。」鵱