政府在婦女節當天成立「台灣國家婦女館」，說是照顧婦女權益。

筆者在社會工作中接觸到許多婦女，覺得現代婦女既要上班分擔家計，又要照顧小孩免於受社會的污染，蠟燭兩頭燒，苦不堪言，如今政府卻挪用照顧婦女的有限經費，多設一座蚊子館，增加人事支出，這是照顧婦女權益？

多數婦女覺得經濟變蕭條，罪犯也變猖狂，整頓治安是共同的心聲。婦女在家裡，三不五時有人打電話來詐騙，出門購物有人搶劫、勒索，而犯罪手法愈來愈令人髮指，於是婦女不敢讓小孩單獨去上學，每天接送身心俱疲，教改政策又千變萬化，讓人應接不暇，這些婦女的切身之痛，蓋個館能解決嗎？

治安惡化源於人心墮落，而人心墮落又因官員率先帶壞風氣。檢察官若師心自用，百姓覺得社會不公，也會對人不義；教育部長若我行我素，老師覺得倫理可破，也會不守師道；新聞局長若愛耍嘴皮子，記者覺得道德無用，也會隱善揚惡。

法律與預算決定於立法委員之手，文武百官的人品卻繫於總統的一念之間；總統的氣度決定社會風氣，百姓人人修口德，也抵不過總統造口業。高喊愛台灣，是為了斥責別人不愛台灣，把台灣人分成兩邊，於是愛台灣口號震天價響，爭吵聲卻瀰漫島內。

台灣領導者要具備的愛，不是二次大戰時日本、德國領導者所點燃的民族愛，因為真愛絕不會如此狹隘，德蕾莎修女來自東歐，卻在印度的貧民窟服務，史懷哲來自德國，卻甘心到非洲荒野行醫。

領導者要具備的愛，也絕不是那種把人置於生命萬物之上的愛。一條河只整治下游五公里，用截流法製造假象，讓人在河畔喝咖啡享受，卻讓魚群無法逆流而上，那就不是真的愛河。

真正的慈悲，是一種沉默的魄力，用心整治河的中上游，在水質改善、河的生態恢復後，讓人在河下游小鎮興建觀光設施，風光地享受民眾的掌聲，自己卻承受指責。

在政府決定設立「台灣國家婦女館」後，有婦女團體感謝政府關心婦女的幸福，但婦女的幸福不在那座館裡，而在能否抗拒甜言蜜語的誘惑，選擇一個慈悲的丈夫，也在能否抗拒愛台灣口號的誘惑，選擇一個慈悲的總統。