農曆正月初九是「天公」玉皇大帝聖誕日，俗稱「天公生」日，屏東美濃廣善堂的玉清宮，除了開壇奉神外，也舉辦了「送字紙迎聖蹟」活動。

這項活動已舉辦八十多年，當初是地方仕紳看到字紙到處漂流丟棄，有辱先人創字的苦心，於是創立聖蹟會，每逢初一、十五將收集的各地字紙，放入敬字亭裡焚燒，灰燼則定時集中，加上廣善堂的香灰，擇定在正月初九送到美濃河裡結壇祭拜河神，並將紙灰讓水流走，進行放生的儀式。

活動獲各界的回響，地方團體、學校師生也參與活動，由老師解說迎聖蹟的過程與意義，更富教育意義。

這項對文字敬重的習俗，一直是我深刻的記憶，小時候逢初一、十五，爺爺總會要我們堂兄弟姊妹把字紙簍拿出來，帶著三根香及一疊金紙，到家前的小溪旁祭拜後點燃金紙，再把紙屑倒出來焚燒，爺爺告誡我們：「有寫過字的紙不要踐踏，要放到字紙簍裡，更不可以丟到糞坑跟衛生紙混合，這樣會讀不識字的！」

因此我從小深怕讀書跟不上人家，特別在意，連計算紙也不敢隨便丟棄；隨著年齡增長，逐漸明白這和謮書沒有相關，但不識字的爺爺卻終身奉行，與其說他怕子孫不識字，不如說他對文字的敬重與想望。

雖然紙灰放流、香灰及紙灰堆置河邊，可能造成河川污染，對維護河川生態及反成了反教育，但「送字紙迎聖蹟」活動所蘊含的精神，是對文化與土地最虔誠的敬意，如何藉由社區與學校的參與，讓這項富有文化意涵的活動傳承下去，朝賴各界想出兼顧傳統與環保辦法。