作家白先勇小說「金大班的最後一夜」改編為舞台劇，由大陸女星劉曉慶擔綱，詮釋從少女到熟女的舞廳大班心路歷程，日前在台灣上演，雖然上海的演出團隊表現生澀，但劉曉慶一舉手一投足，把白先勇筆下冶豔世故的大班演活了，令人印象深刻。

這部小說是描寫昔日上海舞國名花，從紙醉金迷的十里洋場，流落到台北舞廳，青春飛逝嫁作商人婦，從絢爛歸於平淡，在舞廳最後一夜，繁華落盡曲終人散，回首前塵不勝欷噓的心境。這部小說對因當年國共內戰來到台灣的年長外省民眾而言，會聯想到自己的遭逢，感觸良深。

無論是去年成為討論話題的電影「色．戒」或目前的「金大班的最後一夜」，均以上海為舞台，都是老一代外省族群的歷史記憶，與標榜「本土化」，厲行「去中國化」政策的民進黨政府，無疑是格格不入與政治不正確。

在官方說法裡，「台灣史」被窄化到只剩「二二八」與戒嚴時代的白色恐怖，詮釋「台灣人的悲情」彷彿也只是民進黨與河洛、客家、原住民族群的專利，可是，經歷十二年的對日抗戰爭與國共內戰，來到台灣的老一輩「外省人」，在戒嚴時代同樣遭國家機器壓制，甚至發牢騷或對岸親人聯繫，都可能被打小報告，而被羅織罪名入獄。

但民進黨不僅刻意漠視這些人當年的顛沛流離與悲情，在「本土化」當道下，這些垂垂老矣長者被當權政客排除在台灣主流外，更被台獨基本教義派與當權政客污名化，甚至扣上「心向中國」、「不愛台灣」紅帽子。

台灣是典型移民社會，日久他鄉亦故鄉，而且經過自己與下一代的通婚，對大多數老一代外省民眾來說，早已視台灣為家。大導演李安曾云：「政治是一種整合的功夫」，連前總統李登輝也呼籲：「不分本省外省，都是台灣人」，所以台灣意識與台灣認同，應當具有多元、開放與包容性，而非帶有攻擊與針對性，但政客卻為政治正確服務而缺乏同理心，專斷傲慢地排他、夜郎自大地封閉與選擇性記憶，更淪為選舉時特定族群的精神鴉片。

同樣是台灣住民，當政者應協助不同族群對話，以尊重寬恕理解化解不同歷史經驗的對立，不能刻意站在特定族群角度，煽風點火激化仇恨。

陳嘉石（台中市／文字工作者）