替我翻譯的慈惠法師，向有「佛教界的才女」之稱，與慈莊、慈容，是當年宜蘭女青年當中的「三劍客」，一起參加我組織的文藝班、佛教歌詠隊，幫我演出話劇，尤其慈惠替我翻譯台語、日語五十年，曾經留學日本大谷大學，取得文學碩士的學位。後來日本佛教大學校長水谷幸正，鼓勵她繼續攻讀博士學位，但她毅然回國，幫我辦理佛教教育，除了佛光山叢林學院以外，西來大學、南華大學、佛光大學的籌建工作，她都幫我分擔，一肩扛起。

她有親弟一人，國立中興大學園藝系畢業，曾擔任非洲農耕隊隊長。姊弟二人的父母，父親張輝水，母親張燕，可以說是我的佛門親家中，最關心佛光山事業的人了。張老先生是一位中醫師，曾做過板橋林家花園的經紀人，他們的家庭和慈，父母姊弟非常親愛，他讓慈惠學佛出家，曾擔任宜蘭慈愛幼稚園創園園長，再任覺世旬刊編輯，又任佛教叢林學院訓育主任，後來前往日本留學後，回山幫我籌建佛光山，籌辦佛教教育業，擔任普門高中首任校長，至今還在經辦佛光山百萬人興學運動，孜孜矻矻的為興隆佛教事業而忙碌。

這一切應該都是源於當初父母的叮嚀，要她既入佛門，一定要好好把個出家人做好，所以慈惠自我要求嚴格，在現代的生活中保有傳統的思想，對叢林寺院的規範非常堅持，早晚課誦、禪修念佛都非常的認真。

張老先生對我主持的宜蘭念佛會，護持有加，家裡的廳堂供奉有大藏經，尤其張老先生喜好音樂，慈惠得自父親的遺傳，音樂素養很高，除了當年參加佛教歌詠隊以外，近年來主辦的「人間音緣」，每年都接引數十個國家的青年到台北參加佛教歌曲比賽。另外她也帶領佛光山梵唄讚頌團，到世界各地用音樂弘法，可以說為佛教的發展開創了一個新的里程碑。

遺憾的是，佛光山開山大約十多年後，我請慈惠邀請她的父母上山一遊，張老先生說，法界都在他的心中，那裡一定要上山呢？所以張老先生夫婦，在有生之年從未踏入過由他女兒幫忙籌建的佛光山一步，讓我不禁遺憾萬分。

出生在民間信仰家庭的慈容法師，大哥曾任遠航商船的船長，其他的兄弟姊妹，有的在醫界懸壺濟世，有的在教育界作育英才，有的在國外指導農業開發，她和另一位妹妹依來法師先後在佛光山出家。

依來法師現任澳洲南天寺、中天寺住持，慈容法師曾在日本留學，專攻社會福祉，所以現在佛光山養老育幼的慈善事業，以及很多社會教化工作，都由她領導。

慈容能幹而不怕辛苦，雖然已經年過七十，但未曾想過要退休，大概就是做一天出家人，就撞一天鐘吧！她是澳洲南天寺的第一任住持，歐洲的多所道場都是由她幫忙創建的。尤其國際佛光會成立後，擔任秘書長，在五大洲推動佛光會的業務，不但為佛光跑天下，尤其她擅長辦活動，我在台北國父紀念館三十年的講座，每次都有數千人聽講，她把歌舞融入到講座中，可以說開創社會辦大型活動的風氣之先，也帶動風潮。甚至在紅磡香港體育館、馬來西亞莎亞南體育館八萬人的弘法活動，都有她的貢獻。

四十年前，慈容發心出家學佛，她的母親和父親吳老先生一樣，都不希望兒女出家入道。但是他們全家十一個兒女，都是宜蘭念佛會、學生會、兒童班的成員，甚至現在除了妹妹依來法師與她一起出家以外，還有一個文化大學畢業的妹妹吳美惠，是美國西來寺的護法，也是佛光會的會長；另有一個妹妹吳素芬，是國立藝術大學教授，經常為佛光會的舞蹈團編練歌舞。

當慈容法師擔任普門寺住持時，她的母親特地搬往普門寺，與慈容法師同住。後來吳老夫人跟慈容法師說：「我們一家的兒女雖多，但是最有出息，成就最大的，就屬你了！」

後來吳老太太臨去逝前，特別找我，捐獻了一千萬元，幫助佛光山的建設。像吳老太太這樣，把人和財都送給佛光山，可見我的這許多佛門親家，對佛門的貢獻是多麼重要。

六之五

（本文與《講義雜誌》2008年元月號同步刊出）