文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學講座教授）

念佛三昧：

憶佛、念佛，現前當來，必定見佛

接著，大勢至菩薩轉換個角度解說道：「子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。」如果兒子憶念媽媽，就像媽媽掛念兒子一樣，那麼母子二人生生世世都不會分開遠離。當我們念佛的時候，諸佛也護念著我們，而且當我們沒有念佛的時候，諸佛也仍然護念著我們啊，就像是兒子沒有想念媽媽的時候，媽媽還是一樣掛念著兒子啊！

大勢至菩薩又說道：「若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。」如果我們在心中不斷地憶佛、念佛，從現前直到未來，一定會親見佛陀，不會遠離佛陀，而且不需要藉助什麼特別的法門，自然而然就會心開意解。因此，我們要有這樣的深刻理解：「我念佛，佛也念我；佛在我心中，我也在佛心中；我心佛心，心心相印，有朝一日我必定親見諸佛」，這就是「念佛三昧」的感應道交。

「念佛四感」的心法祕笈

不少人心中都有這樣的疑惑：「我虔誠地誦經、念佛，真的就會有感應嗎？真的有佛力加持嗎？我希望能夠有力量回向給親朋好友，能夠幫助他們解脫痛苦的困境或者減輕疾病的折磨，我能夠做得到嗎？」一方面，大家都有這樣的實際需求，同時也有這樣的心願，但是在另一方面，卻又帶著深深的疑慮，嚴重地懷疑自己的能力不及。

因此，為了解除大家心中的疑慮，同時幫助大家對於佛法以及諸佛、菩薩能有堅定的信念，我就跟大家講解「誦經、念佛」力量的奧祕。其實，這個奧祕就是蘊藏在《阿彌陀經》裡的一個密碼，而這個密碼，就是之前所講解的「皆為一切諸佛之所護念」，也與「念佛三昧」相互呼應。一言以蔽之，我們「誦經、念佛」能夠有力量的關鍵奧祕，就在於我們要跟阿彌陀佛Online（連線），這是一種雙向互動的連線︱︱我們虔誠稱念佛號，佛也慈悲護念我們。我們藉由至誠懇切地誦經、念佛的功課，每天都跟諸佛、菩薩保持即時連線，就等於是回應了諸佛、菩薩對眾生無時不刻的護念。

還不只是阿彌陀佛，我們也要跟諸佛、菩薩，包括觀世音菩薩、地藏王菩薩等都要Online，都要跟他們「加好友」，然後每天都要跟他們保持連線，就像是大家每天都在用Line、微信（WeChat）、WhatsApp等網路通訊平台，和親朋好友保持即時聯繫一樣，隨時互通訊息。人有誠心，佛有感應，久而久之，我們虔誠誦經、念佛的功力加深，就會有感應，就能夠感受得到佛力的加持，就能夠透過回向，幫助親朋好友解脫痛苦或者減輕折磨。

當然，我們希望透過誦經、念佛的功課能夠產生力量，而且能夠有「足夠的力量」來回向、幫助親朋好友以及有緣人，那就絕不是隨隨便便、糊里糊塗地念過去就會有效果的，這當中是有講究、有「祕訣」的。接下來，我就跟大家講解誦經、念佛的「祕訣」︱︱就是「念佛四感：感覺、感情、感動、感應」的心法祕笈。

第一、稱念佛號時，要有熟悉的親切感

首先，我們誦經、念佛的時候，不論是誦念《阿彌陀經》，還是持誦《八十八佛洪名寶懺》，或是禮拜《梁皇寶懺》，經文與懺文裡面都有很多佛、菩薩的名號，當我們在稱念那些佛、菩薩名號的時候，心中一定要有感覺（Feeling），要有一種「熟悉的親切感」。

然而現實的情況是，往往那些佛、菩薩的名號，大部分在我們的心中都覺得頗為陌生，以《八十八佛洪名寶懺》為例，裡面只有少數的一些佛、菩薩是大家比較熟悉的，譬如：過去七佛（包括釋迦牟尼佛）、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩等，其餘大多數的名號，即使不能說完全陌生，多半也只是「念過去」而已，心中並沒有親切的熟悉感，在某種程度上，就有如「路人甲、路人乙」，大家只是照本宣科、行禮如儀地就「念過去」了，用這樣的心態念佛，當然沒有力量。

我這麼說，想必會有人不以為然，他會認為自己那麼恭敬虔誠地誦經、念佛，而且至誠懇切地拜佛禮懺，怎麼可能會將佛、菩薩當成「路人甲、路人乙」一般，如此地不敬？當然，沒有人會在誦經、念佛、禮懺的時候，「有意地」將佛、菩薩當成「路人甲、路人乙」，然而，就如我所說的，除了少數大家比較熟悉的佛、菩薩名號外，其餘大部分的佛名︱︱以《阿彌陀經》中的六方諸佛為例，除非我們深刻地領會了「皆為一切諸佛之所護念」與「念佛三昧」的道理，否則，難免會有一種生疏的距離感，就有如「路人甲、路人乙」一般。（待續）