當「教養」遺失了 我們只能「見不賢而內自省」 盼以負面教材警惕下一代

報載長榮集團總裁張榮發，對社會亂象、道德秩序淪喪憂心，為了喚醒善良的人性，將於下月發行免費贈閱的「道德月刊」。

看完新聞報導，我在思考，台灣是不是真缺乏道德，必須讓具宗教情懷與社會責任的企業家，以辦雜誌發揮影響力，鼓吹喚回人性的核心價值。

日本漢字檢定協會每年都徵求一個漢字，以反映日本的一年，今年的字是「偽」字，映照出日本社會對「真」的渴望；相對的，台灣企業家願意創辦免費的「道德月刊」，呼籲社會正視道德，也反映台灣已「道德淪喪」了。

的確，時局紊亂，選舉又助長各種亂象，政客醉心權謀操弄，忽略了基本的普世價值，台灣已成「亂邦」，這種道德崩壞的事實，凸顯發行「道德月刊」的必要，台灣是必須重拾基本價值、重整道德，否則會不斷向下沉淪。道德月刊的發行更印證《道德經》十八章所說：「六親不合，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」這種「反者，道之動」的哲學思維，如果台灣道德沒有淪喪，就不需要有企業家自掏腰包鼓吹重整道德，畢竟，真正的大同世界是不需要藉「大道廢焉有仁義」，作為見證仁義等普世價值的存在，而一個渴求道德的社會，也距崩壞而相去不遠。

過去的總統大選辯論中，有學者向總統候選人提出「何謂教養」的問題，現任總統卻答非所問，可見政治人物的品德、品格早就放在家裡忘記帶出來，執政後，甚至是掉在路上遺失了，有如此的領導人，台灣怎會不失最低的人性規範？

不過，在撻伐政客的同時，我們也必須「見不賢而內自省」，不能將下一代的品德、品格教育統統推給政客，要藉政客的負面教材，作為警惕下一代的「家訓」，否則，道德重整變成修理政客的工具，沒有自我修養的礪石，如此，將失去企業家鼓吹道德的良善用心。

王昱（台北市／行銷企畫）