文／慧中（佛光山叢林學院男眾學部教務長）

「佛光山萬緣水陸法會」於薰壇灑淨之日開始，梵音繚繞於佛光山各處，聞者皆心生歡喜，隨之念佛、念法、念僧，自淨其意。在《星雲大師全集‧如是說》裡，星雲大師開示：「法會不只是跟著唱誦、跪拜，而是淨化心靈的修持。」因此，在參與法會之際，透過修持淨化身口意，是為佛法真義。

在佛教的種種法會當中，最隆重的無遮大會，就是不限定對象，平等普施法界一切眾生、冥陽兩利的水陸法會。法界眾生仰仗諸佛菩薩的悲願，領沾經咒，聽經聞法後，由迷轉悟獲得心開意解，前往更好的境地。

十方法界在何方？法界眾生在何處呢？星雲大師在《如是說》闡述：「十方法界都在我們心中，但我們通常與菩薩、聖賢少往來，與人間惡道常常交流，我們要時時反觀，一日當中，心在天上、人間、惡道，進出多少回？一般人參加世界會議要選擇會議內容，而在水陸法會的壇場，就等於是選佛場，要調整頻道，來與佛接心。」

一日之中，我們在十法界來來去去無數回，十法界就在方寸之間。因此我們可以自我檢視，內心裡都常在哪個境界裡頭。從萬種人、萬種事、萬種緣中，讓我們懂得向內去覺察，時而是佛、菩薩自利利他的聖賢境界；時而心生善念，樂於助人的天人世界；或是值遇不合己意的人事物時，起了瞋恨情緒、扭曲的想法，充滿貪瞋愚痴，那就是地獄、餓鬼、畜生的心界。

我們要如何去調整頻道，向上提升來與佛接心呢？我們每天依靠「名稱」、「言說」來與人溝通及交流學習，或是讀誦經典、念佛持咒等，來提升生命的品質。也有人透過抱怨牢騷、人我是非等名稱、言說，來降低生活的品質。這一類行為過後留下的潛在勢力，唯識學家稱之為「名言種子」。在佛法的教育中，教導我們透過薰修聖言量、法的語言，來改善與轉換我們的名言種子，與佛接心。

當雜染的名言種子湧現時，我們能藉由法的語言來轉換，乃至增加擴大善的勢力，讓自己具備能夠轉煩惱為菩提的力量，能夠心開意解，當下即是淨土現前。

水陸法會期間，六道群靈領沾經咒往西方。而心念在十法界中不斷異動的我們，應當領沾法的語言，轉識成智，當下生淨土。